在
把石椅上坐下，微闭着眼睛。开始思绪很杂，跳荡滑动，慢慢舒
几口气，安静下来。
眼前，出现这些老人，对他们轻声说话。他们没有表情，但似乎又有表情。
第个想恭恭敬敬地上前交谈，是余鸿文先生。
余鸿文先生，应该叫您声爷爷。出生时，祖父早已去世，因此从小没叫过谁爷爷。从前见到您时也曾经想叫，又觉得不好意思。
现在可以叫声，但是仅仅这
想，还没有叫出口呢，就觉得自己已经蹲
说明：
这是在自传性“记忆文学”《吾家小史》中冥思段落，也是全书精神归结。在这里，完成种特殊写作体验。
爸爸，这位在“w.g”灾难中被整整关押十年之久始终没有屈服老英雄，却在“w.g”结束之后二十六年，被国内些文化传媒对诽谤活活气死。诽谤规模铺天盖地，诽谤内容因为彻底颠倒而让他极度愤怒。中国几千年历史都习惯性地掩护着诽谤者，使人们目睹大量志士仁人血迹而不知道“谗夫”们名字。但是，爸爸和却知道今天那些“谗夫”名字，以及他们在灾难岁月中斑斑劣迹。爸爸当然不怕他们，但当他发现竟有那多官方传媒站在他们边，而法律失语，知者沉默，同行窃喜，群氓起哄，他活不下去。
爸爸坟墓筑在家乡山岙里，骨灰盒暂放在上海个殡仪馆安灵堂里。那天，得到个消息，爸爸、妈妈当年媒人余鸿文先生骨灰盒也在同个安灵堂，就觉得应该去祭拜次。正是他老人家大媒，有生命起点。同时，也可以再次照拂下爸爸灵位。
那天祭拜完毕以后，顺着安灵堂甬道离开，突然看到个熟悉笑容，那是个骨灰盒上帧发黄照片。看名字，原来是在学术界忘年之交徐扶明教授。立即后退步，向他深深鞠躬。
这引起注意，觉得这里可能还有其他文化界人士，便放慢脚步，左右打量。这打量不要紧，就在徐扶明教授对面，看到曾远风名字。他告发，曾使徐扶明教授入狱多年。前几年，他又是诽谤主力“谗夫”之。不管什时候，他都是进攻者，但不知什时候，也进入到这里。
走出安灵堂大门时又停步。个熟悉名字，余颐贤，出现在门内那格。这是家乡那个著名盗墓者名字，没见过这个人，却知道他似乎又神秘地做过很多好事。是他吗？也许是重名？希望是他，他让想起家乡山间夜夜月色。
记得布莱希特（BertoltBrecht）曾经说过，过程性回忆越丰富，越会让人产生惯性下滑般迟钝。因此，需要阻断，需要间离，让讲者和听者都陡然停步，获得思考。
直在等待这种停步机会，此刻出现。在安灵堂门口，又回首望眼。除爸爸之外，余鸿文先生、徐扶明先生、余颐贤先生，包括那位时还不愿意称“先生”曾远风，都起在这里停步。那，也找到坐下来理由。
安灵堂不远处有两把石椅，朝着个小小松柏林。边上，又有个浅浅水池，水面上浮着大片枯叶。
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