如果是Z,F医生将就此把渴望藏进夜梦,融入呓语。F医生很清楚白昼与黑夜区别,但他其实并不大弄得懂梦境与现实界线。对于F医生,现实是种时时需要小心谨慎梦境,梦境呢,则是种处处可以放心大胆现实。
他曾对诗人L说过:如果个人闭着眼睛坐在会堂里听着狗屁不通报告,另个人闭着眼睛躺在床上入情入理地说着梦话,你怎区分哪个是醒着哪个是梦着呢?如果个人睁着眼睛上楼,上到楼顶纵身跃,跳下来,另个人睁着眼睛梦游,望见个水洼轻轻跃,跳过去,醒和梦可还有什令人信服区别?如果有,就只有等等看,因为个安祥梦者总会醒来成为个警惕醒者,而个警惕醒者总要睡去成为个安祥梦者。所以醒与梦区别仅仅在于,个是紧张而警惕,
“而是什?”
“而是还在……还在渴望爱……”
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以上对话双方,有三种可能:
1.F医生与诗人L。
,这你不信吗?”
“烧成把灰,再凝成块石头,这信,你早晚会这样。但是,‘’不会。”
“你说什,你不会死?F医生你清醒吗?”
“并没说F医生,说是‘’,是说欲望。欲望是不会死,而欲望名字永远叫作‘’——在英语里是‘I’,在切语言里都有个相应字,发音不同但表达相同意思。这欲望如果不愧是欲望,就难免会失恋,这失恋痛苦就只有‘’知道。至于‘’偶然有怎样个人间姓名,那不重要,是F,是L,是C,是O,是N,那都样,都不过是以‘’角度感受那痛苦,都不过是在‘’位置上经受折磨。”
“F医生,您不必弄这套玄虚来劝活。”
2.F医生与F医生自己。
3.F医生与残疾人C。
如果是1,接下来诗人L必哑口无言,他翻开地图册,页页翻看,世界都在眼前,比例尺是1:40000000或1:30000000。
诗人知道那七个零意味着什,不过是公分等于三百或四百公里罢,他把那地图册揣进衣袋,仿佛已经把他恋人行踪牢握在手。
然后诗人L告别F医生,在视野里消失,在世界上变成个消息,诗人消息于是在这块土地上到处流传。时间般连贯诗人欲望和痛苦,在这块广袤而古老土地上到处流传,并不随时碰撞们耳鼓但随时触响们心弦。从那并不随时碰撞耳鼓但随时触响心弦消息里,辨认出诗人无所不在行踪,或到处流浪身影。
“那你就死吧,看看会怎样。”
“你也不用这激。个想死人什都不在乎。”
“这信,而且个真正想死人也不在乎死是什,他死就是,不会还这絮絮叨叨声明自己多想死,想摆脱欲望,想成为块石头,把灰,说不定还想成为块美丽云彩,阵自由风……”
“你是说并不想死,是在这儿虚张声势?”
“不是虚张声势,是摇尾乞怜。别生气,个真正想死人不会再计较别人说什。个拿死说来说去人,以经验看,其实并不是真想死,而是……”
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