平和之下莫问进入
种他先前从未进入过
状态，安静祥和，心中无物又心存万物，进入这种状态之后他最先听到是殿内众人呼吸声，他注意到众人呼吸与先前大为不同，不但气息轻柔，呼吸节奏也变很是缓慢。
莫问终于恍然大悟，原来玄阳子是在讲授经文同时，以其特有语速调整众人呼吸，呼吸吐纳是修行入门功课，玄阳子本体为长寿龟类，龟息之法无疑是最适合修道众人呼吸方法。
困扰他将近月难题终于揭开，莫问顿感惭愧无地，先前他直以为自己没有睡着是优于众人，未曾想是劣于众人。还有便是先前
自从听经初始莫问就直感觉憋闷，这种憋闷并不是来自于经文本身生涩，而是源于玄阳子缓慢语速，他始终无法适应玄阳子缓慢语速和讲经时没有停顿长篇直述。
圣人有语“学而不思则罔，思而不学则殆。”在莫问看来听经和治学道理是样，都必须领会其中神髓，他也确做到这点，对于上清经和易经认真听仔细想。但是玄阳子深意是藏在经文之外，难以自经书中寻找答案，百思不得其解最终令得莫问开始烦躁，烦躁之下开始厌恶玄阳子缓慢诵经声，后来甚至开始厌恶玄阳子本人，既然是奉祖师神谕教授经文，就应该耐心阐解，悉心教导，半死不活形同出殡哀乐般哼唧这些时日，实在是太没来由，若是七位准徒能自悟玄妙，哪里还要你这老鳖在这里故作高深。
虽然莫问心中烦躁和憋闷极为强烈，但是多年以来养成尊师重道，和善中庸心性还是促使他强忍烦躁耐心听经，与此同时在心中反省自己对玄阳子腹诽，暗骂授业尊长不是为人之道，玄阳子身为无量山掌教，绝不会故弄玄虚假装高深，他如此念经定大有深意，只是自己没有开悟，难以领会其中玄妙。
这两种截然相反想法在莫问脑海中并存，时感觉玄阳子用心良苦值得敬重，时又感觉他道貌岸然误人子弟，心中所想最终在眼神之中体现出来，时挑眉怒视，时愧疚自惭。
随后几天，莫问直处于这种状态中，众人睡醒之后嬉笑如常，而他听经过后如同大病，心中烦闷之下与众人交谈越来越少，晚饭过后早早吹灯上床，彻夜辗转，难以入眠。
第二十九天，莫问终于按捺不住心中憋闷，做出决定，他决定仿照他人睡觉，不再听经，也不再在玄阳子讲经过后起身相送，让玄阳子讲经变成自说自话，将最后名上清准徒也讲睡，看他玄阳子如何向祖师交代。
打定主意之后莫问闭上眼睛，心想要入睡，可是他直没能睡着，玄阳子直在絮絮叨叨讲经，他根本做不到置若罔闻。
烦躁之下莫问猛然睁开眼睛，怒视着玄阳子，他此时最想做事情是走上前去将玄阳子踹倒在地，以泄多日以来憋在心中闷气，哪怕被无量山众人痛打顿撵出山门也在所不惜。
不过他最终没有那
做，因为就在他睁眼怒视玄阳子之际，玄阳子睁开眼睛冲其缓缓摇头。
四目相接，莫问自玄阳子眼中看到长者仁厚宽宏和爱才之心，这眼神令他顿生三伏酷暑偶遇静心清风之感，心中烦躁扫而空，心平气和，耳目清明。
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