莫问站定之时，蒲雄
右手已然搭上
桌上强弓，在看清莫
内心竟然会有如此丑恶
面，此等丑恶较之胡人食人恶举有过之而无不及，这些汉人所行之事已然大大超出报复限度，成种没有约束之后兽性流露。
莫问穿过三条街，看三条街，杀三条街，但是最终他将拾来钢刀扔掉，这种情况太普遍，倘若将行恶事汉人尽数杀掉，怕是用不着胡人动手，他自己就会将整个邺城汉人杀掉七成以上。
莫问见过人性丑恶，见过胡人杀人吃人，也见过胡人欺辱汉人女子，在此之前他以为那就是人性丑恶极致，未曾想此时所见大大超出他先前解，他几乎忍不住呕吐，这种强烈呕吐感并非来自满地腥血和秽物，而是来自对人性失望，他直以为血统是决定品性主要原因，直赞同非
族类其心必异古言，但此时他不再这样认为，人血统和种族并不能决定这个人是好人还是坏人，真正起决定性作用是他们所受到熏陶和教化。
这些汉人直与胡人生活在起，而胡人在侵入中土之前是缺乏教化，身上带有野蛮和凶残恶气，汉人常年耳濡目染，受胡人影响，亦生出凶残之心，其凶残程度甚至超过胡人。
孔子有语，‘与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所处者焉。’此语说是人会受到周围环境潜移默化影响，所有人都无法逃脱环境影响，所谓出淤泥而不染说是没有意识荷花，并不适用于人，世间没有出淤泥而不染人，身处坏环境，所有人都会逐渐变坏，没有例外。所谓例外，那是因为身处淤泥时间还不够长。
莫问没有再制止凶杀和*霪，要约束个人很简单，要杀个人也很容易，但是这改变不什
，要想让世间没有杀戮，让人性变温和，只能靠教化和引导。道家有人分贵贱说，贵人指就是他这种不惑，睿智之人。贵人应该做不是凭借自身睿智和高瞻去蔑视和奴役愚昧百姓，而是要包容他们愚昧，设法给予良性引导，愚昧百姓缺乏判断是非能力，贵人就应该帮助他们判断是非，带领他们向和平仁善温暖方向走。
片刻过后，莫问来到蒲雄所在宅院，由于蒲雄当年被他提升为品将军，故此蒲雄当年强弩将军府已经进行扩建，此时将军府大门紧闭，周围并无汉人来扰，欺软怕硬是世人通病，城中汉人所杀大多是胡人平民，真正将帅府邸他们不敢轻易来扰。
他当年挂印离开时候蒲雄已经是品大将军，按照常理大将军府邸应该占地百亩，但蒲雄这所宅子只有二十几亩，而且院墙高度，门上铜补，周围道路宽窄都要低于其他同级将帅规格。
到得门前，莫问并未敲门，而是提气跃进院内，只见偌大将军府只有二十几间房舍，内部修饰很是粗陋。
进入院内之后，莫问第眼就看到蒲雄，蒲雄端坐于正厅外张木椅上，身后站立着几名壮年家丁，把薄脊钢刀，张铁胎强弓和两筒羽箭尽皆放于前方张木桌上。
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