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第五百二八节 筑路人(1 / 4)

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究竟有多少莱茵人在战争中被俘?

这问题也许永远找不到答案,至少彼得不可能知道。

他只知道在这里干活所有人都是白皮。

听不懂巨人语,很多事情最初只能通过比划手势进行。后来这种情况

农民则辩解:自己仅仅只是好奇,而且从树枝上取下袋子时候已经大声喊过,周围却没人回答。只是打开袋子看看,甚至连手都没有伸进去,所以这根本不能算是偷窃。

农民很激动,也很害怕。如果你解狮族法律,就会明白其中缘由。“偷盗必死”是狮族法律原则,通常被判处斩首,或视情节轻重处以断手之刑。因为盗窃被视为歪门邪道,是懒惰犯罪体现,整个狮族社会以重刑来表达对盗窃行为不齿。

因此皮匠与农民之间问题不是简单纠纷,尤其农民还有着明显盗窃嫌疑——毕竟他动不属于自己东西,这是无论如何也说不过去硬伤。

如果是在咆哮城之类大城市处理这类案件,农民必死无疑。如果换是偏远村寨,刑罚会变得轻些,他得挨上结结实实几鞭,还要拿出笔钱赔给皮匠。

龙族法律制定者是天浩,他在这方面界定非常细致。除非罪大恶极,或者造成严重不良社会性影响,否则族群内部犯罪问题都会交给当地法庭解决,大多处以流放,很少出现死刑。

阿依在狮族领地来回巡视个多月,按照行动日程返回咆哮城。

她受到比上次更加热烈隆重欢迎。更重要是,这次欢迎不是由巫且组织,而是咆哮城平民们自发行为。

些女人已经开始穿上高跟鞋。虽然她们鞋子看起来很怪,没有平衡着力点,也没有适合足底水台,感觉是普通鞋子后跟上加个三角形木托。

切都在改变,人心在潜移默化与各种政令中越来越多倾向于年轻摄政王。

最明显改变就是法律。

请注意,这是针对龙族人,而不是异族。

天浩之所以没有在大战结束后立刻宣布登基为皇帝,这就是最重要原因之。强行称帝没有好处,他需要至少年时间缓和与虎族和狮族之间关系。光是干掉贵族阶层还不够,如果不得到来自平民阶层最广泛认同和拥护,即便戴上皇冠,也只能成为名义上皇帝。

……

彼得看着脚下被野草覆盖土地,挥舞手中锄头,重复着机械单调挖掘动作。

从被俘到现在,已经两个多月。放眼望去,南北两端到处都是黑压压人群,几乎所有人都在做着同件事——筑路。

个皮匠带着块棉布和袋盐回家。在路上,因为内急就在旁边树林里解决下。为方便解裤和放水,他把布和盐挂在旁边树枝上,粗心皮匠舒服过后竟然忘记拿起自己东西就匆匆离开。走阵子,皮匠才想起这件事,赶紧回去取。结果看到个陌生农民正打开自己装盐袋子。

这能算是起盗窃案吗?

按照文明时代观点,当然不算。

可是按照狮族以往旧律,这就是盗窃。

皮匠很激动,他有自己理由:只是离开小会儿,农民应该很清楚那不是属于他自己东西,不要说是打开袋子,甚至连挂在那里动都不能动,所以这是典型盗窃案。

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