历史

第12章(3 / 6)

“你想,战士在奋勇杀敌,不顾性命,遗音雅社却在战士们流尽鲜血也没能保护地方,给敌人弹琴……”

钟应苦笑声。

“这样消息传出去,不像是遗音雅社用音乐抗争,更像是种向侵略者妥协屈服。”

钟应懂得音

可是他们依然募集大量物资,送去前线,缓解些后勤压力,更坚定清泠湖众人支持抗战直至胜利信念。

于是,遗音雅社演出直定期举办,全国各地富商权贵都闻讯而来。

直到清泠湖沦陷,他们才停下舞台上演奏。

厉劲秋安静听完,忽然觉得胸口沉重得慌乱。

音乐与战争、音乐与命运始终紧紧纠缠。

胜时喜,败时哀。

大悲大喜之间,沈先生终于参悟千年乐府真谛,找到遗音雅社成立之后,最为强烈存在目

“沈先生动员遗音雅社首演募捐时候,演奏家们都是精益求精完人,表示不希望没准备好,就匆忙登台,留下遗憾。”

“可是沈先生说,前线如此危难,们不站出来,谁又知道明天还有没有命去研究更完美乐府曲谱,去准备更好演出。”

“不如今天站出来,发出属于自己声音,死而无憾。”

幸好,钟应看出厉劲秋茫然,解释道:“这诗描写死人开口说话,请求乌鸦吃自己腐肉替自己哭嚎场景。原诗仍是没有绕开古时候忠君爱国,可沈先生重谱之后,变为他对前线战事腔悲愤。”

“日本人发起是不义之战,们打是保家卫国之战。”

“奈何敌悬殊,抗日将士死状凄苦,无人收尸,唯有乌鸦撕啄腐肉,替战士们发出喑哑悲鸣,控诉侵华战争罪恶与侵略者无耻……”

厉劲秋不懂汉乐府,他却懂音乐人。

沈先生拒绝为日军奏响音乐,决定遗音雅社惨烈命运,让他有些难以呼吸。

“当时遗音雅社,为什不给日本人表演?”

厉劲秋不能理解,思考方式充满浪漫主义愤慨。

“他们应该用音乐表达思想,怒斥侵略者无耻,直接当着观众面,把那群日本人听得羞愧难当!”

钟应说:“你观点,不是没有人提出过,但是,战争时候情况,不能用们现在情况去推断。”

钟应想到纸张上记录只言片语,都能感受到音乐人顾虑。

即使是沈先生,在演出之前,也忐忑提笔写道:

“明日若是出乱子,过错在,只盼祖师爷开眼,知晓心赤忱,护们演出顺利。”

他们是肩不能扛、手不能提文人,却不是蜷缩苟且懦夫。

1937年首演,十三弦筑准备不足,并未登场,算不得完完全全千年遗音。

钟应简单几句话,他都可以想象位身着长衫、抚弄琴弦古琴演奏者,心中如何为抗日亡魂悲痛。

“沈先生是烈士。”他肯定说道。

钟应笑着看他,手指拨弄着不存在琴弦,声音平静又低沉纠正厉劲秋。

“沈先生不是烈士,可他算得上是志士、义士。哪怕在他闭门研究汉乐府曲谱时候,也常常听着远方传来战争消息,为国家未来担心。”

钟应想起那些日记,不仅仅记录着沈聆研究乐谱心得,更多是对前线战况焦虑忧愁。

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