拉她入仕只不过是要扩大她在大聿民间
威信，提升女女成婚顺利推进可能性而已。
想到这点，甄文君笑容更甚：“奴不才，只知道舞刀弄棍，上阵杀几个胡贼可以，但要是真入仕当官……只怕奴没这本事。”
“哎，文君，别
口个奴，寡人听得别扭。寡人称你为妹妹，你便叫寡人姐姐吧。”
甄文君后背寒毛竖，她哪敢如此称呼，只怕折寿。可天子都开口
，不叫话恐怕就不只是折寿那
简单，恐怕人头什时候落地也不知道。
所以说当初阿母教导过，让她不要锋芒毕露，最是不能便是被帝王家盯上
当初长歌国所谓女女生子秘术让她们白跑趟不说,还带回来个倒霉小拖累,而且到现在阿燎也没能将木盒打开,更不用说里面藏着是否真是她们要秘术。
甄文君多少有点儿失落,觉得传闻果然是传闻,世间哪有这些好事。所以，在李延意初初提到“女女成婚”之时甄文君本能反应就是觉得不可靠，但思绪转，不对，提议可是大聿第女帝。李延意想要巩固帝位,想要让所有大聿百姓从骨子里认可女子地位从而心甘情愿地接受位女人统治,打破常规破除旧制是万分必要。
甄文君知道现今大聿男性断袖之癖者众多，女子之间期盼白首到老者也不在少数，只不过没有条法令能够让他们合情合理合法地在块儿,大多数情况下只能以“密友”相称,甚至连成为“妾”资格都没有。无论生时如何相伴相依,旦死从钱财到爵位，从宅子到家奴,同性密友是无权继承。
在万向之路路上甄文君曾经听阿燎几位小娘子议论过几句，她们并不担心阿燎将来是否能给她们带来更好生活,毕竟有庞大世家庇护，她们肯定衣食无忧。但阿燎若先步离她们而去呢？她们能够得到阿燎此生爱与呵护,也全心全意地反馈给阿燎,却无法继承任何属于阿燎物件,就连这青鸾到时候都可能归于长孙家,不免让人心寒。
甄文君问道：“陛下所想是女女成婚，还是男子与男子亦可结合？”
李延意回答她道：“都可。”
甄文君便明白她打算。
旦推行此律法，有同性之癖庞大群体将会和想要入仕想要更多自由女性块儿支持李延意。这古往今来独无二时代会让他们觉得自己无比幸运，觉得李延意是旷世圣主，是他们值得拼上性命去拥护明君。按理来说也会有反对者，反对者自然是传统大聿男性，认为男人就应该三妻四妾和群女人生活在块儿。可惜这群认为男就该主外女就该主内传统大聿男性大多都已经战死沙场，剩下孩童还未对这世界有清晰认识。旦让孩童们从小生活在男女平权国度之中，他们就会认为世界理当如此。看看流火国猛达汗就是最好实例。还有部分并不想要累死累活女性，她们只想坐享其成，嫁个有情郎呵护生就行。这群女性并不重要，甚至可以忽略。
得民心不说，更重要是旦女女成婚“第对楷模”站稳脚，往后天子想要封个女皇后也无可厚非，她做这切都是为她和阿歆今后舒坦日子铺路而已。
李延意这是打算先推她和子卓出去当活靶子呢。
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