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第80章 僧人与蛇(1 / 3)

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平安时

所以:“天人”本身应该不属于地狱,样是外来诅咒或是妖怪才对。

来到地狱时间,应该是平安时代之前。

九十九朝忍住恶心,细细看起画册。

端坐在位穿着袈裟付丧神静静地看着男孩反常态地把歌仙兼定所绘制竈神画像张张翻过,目光跟着落到纸上,“这个竈神……似乎有南都六宗兴起时建立佛像模样。”

素白修长手按住正在翻画像,九十九朝微微愣,抬起头,“你是?”

有理有据,九十九朝干吞下口水,鼓起勇气从指缝里露出个眼睛。

竈神,虽然是天人所制作,但实际上不过是把人们对于地狱恐惧所形成咒力捏成怪物,让这些怪物替他们去抓上岸人类。

竈神外貌,大部分就是人类想象中妖鬼,但:“地狱”这个概念具备宗教和恐惧意味,所以外表都是未完成神明或者佛像。

可以想象,森林阳光正好,繁花似锦茂盛无比,怪异花草放肆生长,像是人间仙境。竈神在其中穿行,静谧又妖异画面就像是个手艺拙劣又趣味低级匠人雕刻曼陀罗佛画卷。

黑皮弥勒挂着诡异又空洞笑容、僧袍躯体上接颗蜈蚣头颅、高大长足人形拖下长长舌头,手持法杖,双眼孔洞却长出双婴儿似地手……

因为涸泽岛分三个部分,地图是由内而外大概画出个三环同心圆,地形标志清晰地方就是已经探索区域,未探索区域就是白蒙蒙片。

作为外围海岸和森林其实基本被付丧神摸清楚,只有竈神存在。

竈神……直被告知是没有智慧丑陋怪物,九十九朝没有特别在意,不过没想到歌仙兼定不愧是风雅之刀,爱好里居然还有写生项。

他不过是随口提,付丧神就在桌子上摊开几本竈神画像。

九十九朝:呃啊眼睛!

“江雪左文字,对宗教之论稍有研究。”穿着袈裟,面目沉静付丧神缓缓说道。

僧人之刀,江雪左文字。

这次讨论喊来付丧神不少,僧刀灵刀风雅刀霸主刀,种类齐全,但九十九朝唯独觉得江雪左文字看起来有点不高兴。

男孩默默地把他溜到城里收到糖推过去,转头继续研究画册。

江雪左文字:……

九十九朝匆匆看几眼,不禁沉思下来。

这样邪道佛像怪物们双手合十地在布满繁花山地中行走,就像是披着假相极乐净土,实则是将来到此求药人们送入地狱。

十分讽刺。

“虽然都已经被御门院吞掉,但天人这样存在,原本又是从哪来?”九十九朝忍不住疑惑。

利用咒力捏合出怪物,捕获人类增强自己力量——天人做法,其实还是这种万变不离其宗诅咒吃人,因为人死前恐惧又变生出诅咒循环。

歌仙兼定合理地给出解释,“这可以让您在亲眼见到竈神之前有个准备,大人。”

然而他大人不想听,并痛苦地捂住眼睛。

把小孩子幼稚发挥得十足十。

“虽然是没有智慧怪物,但是胜在类型众多,如果被大数量竈神包围,就算是们应付起来也很麻烦。”

您现在不看,到时候窝蜂涌上来画面绝对更刺激。

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