“啊……两位
看就是诚心
三人谦虚
番，然后各自入座，两位尼姑在旁边侍立。
“早就听说玄敬师太戒行精峻，开览经法，甚至曾经开坛讲经。弟子也是心向佛，今日是来向师太讨教
。”
杨休羡谦卑地笑笑。
接下来杨休羡和老尼姑对话，把万达听那个叫做云里雾里。
什
“内外明彻，净无瑕秽，光明广大”，又是什“来者不欢喜，去亦不忧戚，不染亦无忧，二心俱寂静”。
到时候赚钱，两个人三七开，他七，小邱三。
邱子晋表示，写文章要求真情实感，不能做无本之木，无源之水，否则就是无稽之谈。
以后每天万达就按照选定菜品给他炒个菜，他边吃边写，才能写出真情感，真味道。
这本书现在已经写半，名字万达都想好——叫做《舌尖上诏狱》或者《北镇抚司美食大全》。
杨休羡听半天，怀疑这邱子晋根本就是借出书之名，行蹭饭之实。
食谱吧！
话说这里还是大明成化年呢，被后世吃货们奉为圣经《随园食单》，其作者袁枚太祖父估计还没出生。
但是从前朝流传下来各种饮食类书籍还是不少，毕竟
国吃货传统可谓上下五千年，文人士大夫们中也有不少老饕。
隋唐时期就有《食经》、《烧尾食单》，里面记录各种寒食点心做法。还有“生羊烩”、“碎金饭”、“含浆饼”、“月华饭”等羹、饼、饭掌故和制作方法。真是光看名字就觉得口舌生香。
到宋朝，随着市民文化空前发展，更是涌现大批美食书籍。有陶谷《清异录》、陈达叟《本心斋食谱》，而林洪所著《山家清供》，直到现代都是赫赫有名南宋美食指南，记录百多种美食。
会儿幡动，会儿心动，机锋打套套，虽然说都是中国话，在万达耳朵里跟外语也差不多。
“听徒弟说，两位檀越诚心向佛，愿意布施本庵，为大雄宝殿佛像贴金？”
绕圈，老尼姑终于来到正题上。
“是。”
杨休羡双手合十，正色道，“弟子和这位兄弟，都发愿，要是愿望达成，就为贵庵佛像妆金。”
这菜谱才写半，也就是说，到写完之前，邱监生还是天天要往他们衙门跑！
他们两人正在叽叽咕咕个不停，外头有人轻轻敲门。
房门打开，个身着素色袈裟，年约六旬，满脸端庄慈悲老尼姑，带着刚才黑脸尼姑，和手里端着茶碗年轻尼姑三人同走进来。
“阿弥陀佛。”
老尼姑朝两人行礼，“贫尼法号玄敬，乃是本庵主持。不知今天有贵客前来，有失远迎。”
反正小邱同学自己承认，他半夜里读书读得发困，就找几本食谱来看看。咽咽口水，心满意足后，再继续“之乎者也”“敬天法祖”。
“怎样？大人你来写食谱，来给你润色……到时候再编些故事，画几幅图插在菜谱里，让这本书‘色香味俱全’，保证畅销——稿费很多。”
邱子晋同学循循善诱。
听到“稿费”两个字，本来还在纠结万达终于点点头。
两人商量半天，决定先写二十个家常菜做法试试水，邱子晋来帮忙找书商付梓。
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