最关键是,法愿这个老头子太贪财,仗着所谓“主持”身份,
正是因为要推举都纲行动,让这对“狗男女”走到起,开启条将无数人拉往深渊黑暗之路。
法愿不断敛财,收买*员僧尼,终于登上都纲之位,保证广济寺和旗下这些僧人合法性。
为进步收容教众,扩大庙产。广济寺以开拓僧田名义,在城郊逐步建造出个庄园,广济寺和尚就是庄头。
德昌这边,走更远。
他和玄莲两个人组合在起,发展出整条让人瞠目罪恶道路。
想要得到它,必须满足两个条件,第,有名声。不止在民间信徒中有威望,更必须有朝中达官显贵支持;第二,有足够多钱。有钱才能收买考核*员,才能买通本地其他诸多寺庙主持支持,让他们推举他上位。
在广济寺重修第二年,法愿老和尚就开始野心勃勃地为上位做准备。
而德昌,是他最佳代言人。
他年轻,高大英俊,能说会道,舌灿莲花,长得团和气,天生让人想要亲近些。
当他捻着莲花,穿着朴素袈裟站立在佛像边时候,有很多妇孺信众会忍不住地开始流泪。
但擅长敛财,更是懂得上下迎奉。
他深知要在这京师中立足,发展出更多白莲教徒,只是修好寺庙还不够。
怎样才能让自己永远不会被怀疑呢?
法愿看中个位置——顺天府都纲。
提举整个顺天府僧庙尼庵,在整个顺天府佛教寺庙中,言九鼎,执掌刑法,成为僧侣中最高掌管者。
他们先是在本司胡同收买个姓林女乐户,以她名义在僻静出开出个“忘阁”,专门招待有钱客商。然后利用玄莲制香、制药特长,边做皮肉生意,边做春药买卖。
很快,他们就不满足于这生意规模。
只靠讲经说法,求人施舍和卖药来钱实在是太慢,玄莲姑且不论,德昌越发对于总被法愿压头情况,已经非常不满。
说到底他们压根不是什正经师徒,法愿那套东西,他该学会早就学会。
而且他觉得如果由自己出面说法,引入“弥勒下生”那套天台宗理论,结合玄莲从罗道典籍中寻觅出来“无生老母”法相,比现在法愿那套干巴巴天国说辞能更加深入人心。
法愿在广济寺内开坛讲演,吸引信徒。
而德昌则四处奔走,面在礼部上下运作送礼,另边去拜见各寺庙、庵堂主持,祈求他们在这年都纲推举中,推选自己师父。
然后他去到西边翠微山妙音寺,遇到当时不过二十出头玄莲主持。
天雷勾动地火。
不得不说,命运安排让人窒息。
真是所谓“人有多大胆,地有多大产”。谁想得到,最高宗教领袖本人居然是个假和尚,而且还是搞邪教呢?
如果做坏事人也要分等级话,像是法愿这样,应该就是坏人中“艺术家”级别。
他所作所为,比起普通罪犯穷凶极恶,是更充满令人惊叹想象力和惊人行动力。
要成为“都纲”,说难很难,说不难也不难。
就跟全天下很多官样,这个说到底也不过是个没有俸禄九品“僧官”而已。
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