原身刻苦、认真，西列斯不相信他未能找到这本书。
西列斯仔细回忆
下卡贝尔教授借阅这本书
日期，以及归还日期。随后，西列斯不禁叹口气。
那刚好就是今年上半年，也就是原身撰写毕业论文时刻。
也就是说，因为卡贝尔教授将这本书借走，所以原身才没能将这本书列进毕业论文书单里。当然，这只是显得有些巧合而已。
原身找到参考书籍、论文足够支撑他毕业论文。
他将这封信放在办公室抽屉里。
距离上午专选课开始还有个多小时时间，西列斯想想，就拿过那本《失落传承：那些知名却轶散手稿》，信手翻阅起来。
这本书封面上，有着些可能是朗曼夫人曾经提到过“污渍”。西列斯伸手摸摸，感觉像是些……黑泥？
他不由得皱皱眉，稍微擦擦那些污垢，然后才翻开书。他首先看这本书目录。
正如西列斯想那样，这本书内容十分有意思。
肖还说，他会在每周活动之后，将活动内容以及成果写信给西列斯。
西列斯感到些微羞惭，因为他已经完全将社团这事儿抛之脑后。而霍雷肖·德怀特是位尽职尽责社团社长。
西列斯坐下来，拆开信封，然后阅读信件内容。
霍雷肖如既往礼貌，并且语气尊敬。在信中，他提及周六下午社团活动内容。他们总结已知、不同神明信徒自
约束、自惩罚等等概念行为，并且做分工，各自负责部分。
他提及些自约束行为，比如有些信徒会采取斋戒日这个做法，有些信徒则会在特定日期里禁止洗澡、洗头。
但是卡贝尔教授借阅这个时间……
他恰恰是在七月份——在归还这本书之后失踪。这本书同样也是卡贝尔教授最晚归还书籍。
西列斯不禁皱起眉，觉得这事儿有些蹊跷，又觉得这只是巧合。
他摇摇头，没有深想，翻阅着这本书正
其中提及许许多多在历史中遗落、消失、损毁手稿，包括信件、笔记、草稿、日记等等，不同纪元内容都有所涉猎。
神诞纪石刻、信仰纪壁画、帝国纪木板、阴影纪羊皮纸、沉默纪纸张……这些都是不同时代留下痕迹。
令西列斯惊讶是，这其中甚至提到科南·弗里蒙特。当然，书中没有提及在哪儿可以找到科南·弗里蒙特作品其他卷宗，但是确实提到些与弗里蒙特有关信息。
曾经原身在撰写毕业论文时候，居然未曾找到这本书，还真是稀奇。
西列斯刚这
想，却突然怔住——不，不是这样。
尽管他们课题十分具体、细致，但是西列斯却隐隐从中看到种微妙不确定性。
霍雷肖说他们最后意图是写出篇论文，但是从现在社团活动来看，他们似乎仅仅关注行为，而非行为背后意义。
比如，这样自约束行为究竟意味着什？神明对人类信念、想法约束吗？那，霍雷肖态度是批判还是赞成，又如何确认这样行为对人类乃至于人类文明意义呢？
西列斯不由得想得深些。
他想，以后有机会话，或许他可以参与进这个社团活动之中。
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