空性心念
转，额头上几乎渗出汗来。
好险，差点就踩坑里去
。
圣人居然令苏大为主持佛道两门辩法之事。
这宠幸岂是般？
此时与苏大为和解是对
。
相比之下，道教那几位大能，当真是废拉不堪。
光顾自己修行，讲求个出世炼丹求长生。
最多也不过是伴在李治身边，帮着李治炼丹什
。
比起大肆渗透唐朝各阶层沙门，差得不是点半点。
果然是远来和尚会念经，道门在扩张影响力方面简直是个弟弟。
研究切法、相、性，强调不许有心外独立之境。
另外还有三论宗，是由鸠摩罗什师承须利耶苏摩，专弘般若性空之教。
天台宗，隋末智顗所传，诵法华、无量义，讲说四安乐行。
华严宗，祖庭是长安华严寺，该宗依《大方广佛华严经》立法界缘起、事事无碍妙旨，以隋代杜顺和尚为初祖。
净土宗，亦称“莲宗”，
不喊停你是不是要说与你西方教有缘，要度老子去西方啊？
要去您自个去吧。
苏大为摆摆手，随手把《愣伽经》收起。
虽然上面没记九阳神功，不过拿都拿，就收下吧。
说起来，这本经书自己虽用不上，但或许对慧能有用。
眼
只见空性手里数本经书。
有半封皮写是梵文。
那些苏大为不认识。
但是他认识其中本上写着篆体《愣伽经》。
提起愣伽经，
可就不困啊。
只要圣人天不断对苏大为信任，哪怕白马寺众僧都光起膀子跳起来喷。
也绝不可能动摇苏大为地位。
空性心里这瞬间想到许多。
苏大为主持辩法，是极重要信息，看来自己得赶快回去，与寺中诸法师商议应对之法。
相比而下，撤销案情，反而不那重要。
“县公？”
空性双手合十，有些不确定看向苏大为，颇有些担心。
“那们约定……”
“哦，圣人命主持几日后佛道两门辩经，销案之事，你急吗？”
“呃，不急，不急。”
唐初善导创立，祖庭在长安香积寺。
善导念佛时，常有光明随口而出，被认为是阿弥陀佛化身。
这些念头在苏大为脑中闪而逝。
他掌有都察寺情报网，这些年佛门影响日益东扩。
他对佛教各宗派也有所耳闻。
这本经书上详示五法、三自性、八识、二种无，而这些法门，又是法相宗、唯识学主要研究习对象。
尤其是经文中：依他起性、遍计所执性、圆成实性，以及八识：眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶识。
法相宗，即唯识宗，是玄奘法师所创立，道场便在长安大慈恩寺。
当年在大雁塔中，苏大为曾不止次，在玄奘译经之余，听到法师解释三自性和八识等诸法门。
对，如今大唐最出名法门派别，有法相宗，即玄奘所创。
这玩意是不是金大侠倚天里发现什《九阳神功》经书？
苏大为随手抽出，在手里翻翻。
自然，在夹缝里没发现有僧人留下小字，也就更没有什九阳神功。
空性见苏大为拿过《愣伽经》，立刻高念佛号道：“佛陀慈悲，此经为天竺达摩入东后，以心印相传，县公果有慧根，与门有缘。”
“停！”
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