赵然取出小竹箱里
熟肉，撕下
只鸡腿，扔给和尚，道：“和尚，
看你也不是迂腐之人，荤腥可还沾得？”
和尚接过鸡腿，啃
大口，边吃边道：“修行切莫过于拘泥，守戒什
也要分时候，所谓时移事易也，否则便是着皮相，违本心……有酒没有？”
赵然大笑道：“认识个老头，每天背着葫芦满世界转悠，葫芦里盛不知多少美酒，有空偷些出来给你尝尝。”
填饱肚子，也到分别时候，这回两人都没再互留后手，搞那套你转身就上去拍转勾当。
临别之际，赵然取出
士才会不理俗务，们佛门僧人，都是兼顾。你们道门有宫观和馆阁区别，宫观专司俗务，馆阁专司修道，们佛门却没有那多讲究，所有僧人都挤在座庙里，人人皆有悟性，是以人人皆可修行，而世事皆含佛理，处处均为方便之门。说起来，们修行佛法是以入世为旨，观芸芸众生之疾苦，历红尘浮华之哀荣，晓前世今生，明未来因果，自己闷头修行，是证不得佛陀位。而你们修道则不同，讲究是出世，远离尘嚣，优游山林，你们修是自，哪管这世间百态？最好不食人间烟火，那才算是证道虚无。”
“和尚，你知道不少嘛。可照你这说，道门宫观又怎掌管俗务呢？人人都去逍遥自在，要这些道观、道宫、道院作甚，吃饱撑着？”
“道兄，你还真是涉世未深啊。修道修什？道法侣财！修行功法、应敌神通、接引师父和切磋道友，这些就是你们修道士聚集馆阁这等隐秘之所原因！至于财，到不定境界，你就得穿衣、吃饭、炼丹、画符，至于那些天材地宝就更不用说。这些东西，谁有工夫去自己操持？若事事都要亲力亲为，应物件都要自己去想办法获取，那也别修道，没那多寿元让你瞎折腾！”
顿顿，和尚又道：“其实佛道都样，明夏没什不同，只不过是手段有所区别罢。们佛门寺庙有修为和没修为都在起，因为不必去分，也谈不上谁管谁；你们道门则分开来，没修为都去宫观，专为奉养馆阁修士，弄得如同官府样，自然便有上下之分。”
“这说，你这住持本领虽然低微，但却和别大寺住持地位相同？”
“道理上是这样，们佛门讲究众生平等，大家平起平坐，谁也不比谁低……但兴庆府有天龙院，选各处寺庙高僧大德为长老，重大事务长老们共商议决，那些大寺庙就占便宜，说出话来，小寺庙便得听着。”
赵然道：“用脚趾头都想得到，你这本事是入不天龙院，因此你这住持也没什地位是不？”
和尚默然无语。
赵然忽然间也不知该谈些什，毕竟白日里还打打杀杀狠斗两回，虽说有后来联手应敌、同仇敌忾而生出惺惺相惜，但佛道终究有别，大环境实在是恶劣得紧，像小说里描写魔教长老和正派长老在大敌环绕中琴箫合奏、谈笑自若故事虽然很潇洒，但为追求艺术而甘愿被人灭满门情怀无论如何都不是正常人能够具备。
就这躺在草坪休息，两人都不由自主睡过去，直睡到日上三竿才悠悠醒转，各自精神头都恢复不少。
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