第三章更加不得,名为“功德菩萨咒”,诵念此咒可普度众生,接引有缘之人前往西天极乐。
昌明菩萨咒滋味赵然品尝过,往生菩萨咒大概景象赵然也能想象得到,这功德菩萨咒念出来后会是什效果,赵然就完全没有概念。
赵然是个穿越者,对于佛门并无偏见,但毕竟跟做和尚比起来,他更愿意过上逍遥自在修道生涯,更何况来到这个世界后还接受两年多道门正统教育,算得上有那几分身为道士责任感。但这并不妨碍他解佛门功法,甚至有可能情况下浅尝辄止也不是件坏事,所谓知己知彼百战不殆嘛。
他记得觉远和尚曾经提及过,修道重在根骨和资质,修佛则首重悟性,而悟性于人而言,是无法具体衡量,所以佛门认为,人人均可修佛,至于修行成果,则依悟性不同而有天壤之别。
按照这种理解,赵然也应当具有悟性,只不过不清楚是高还是低。既然具备悟性,就可以尝试练练佛门功法。
面对赵然八卦,和尚也无意隐瞒,因道:“身为寺住持,自是要为寺里今后生计多多考量。这金翅大蜈说来没甚稀奇,但却是味偏方药引,专治佛法修炼中遇到引离之症……不懂?那就算,解释起来很麻烦,总之对你们修道之人无用。”
赵然看和尚说话不似作伪,便没再穷根究底地打听下去。
道别之后,和尚施施然离去,他这次来大沼泽主要就是为捕捉包括金翅大蜈在内几种毒虫,金翅大蜈已经有,还有别虫子需要抓紧时间寻找。
也不知走出去多远,和尚忽然停步,感觉自己似乎忘什事,于是找块干净地方坐下来苦苦思索。冥思苦想小半个时辰,和尚终于醒悟,后悔不迭地拍着脑门子,心道:“苦也,宝贝经书,还有度牒,都在那牛鼻子手上!”
和尚急急忙忙赶回和赵然分别之处,只见草坪上已经空无人,哪里还有赵然影子?
但可惜是,赵然在解读经文里夹杂前人批注时才发现,自己暂时是修不。这部经文虽然囊括所有从开始到结尾应修行步骤,但关键是其中有两个环节他束手无策。
整个步骤很简单,无非是不停念诵咒语,必须秉持诚心诚意地恭敬心和忏悔心,讲究念诵时对经文理解,对咒言意
话说与和尚分别之后,赵然见对方去得远,于是连忙转身,撒开脚丫子就跑。他专门找那僻静地方钻,绕个大圈,口气跑回自己歇宿山洞之内。
在洞口处布下法阵,赵然坐定下来,将怀中那本《阿含悟难经》取出,开始仔细研读。
这本《阿含悟难经》没有本经来由解释,赵然磕磕绊绊读到后面,才大概弄个半清半楚。“阿含”为梵语音译,就是流传下来,或者说前人总结意思。经文很短,只有三章,第章就是《昌明菩萨咒》,诵念此咒可引人心中恶念随动,恶念越强,则伤害越大,此咒有申扬善恶报应之意。
看到这里,赵然忍不住摸摸鼻子,自己心里恶念当真有那强?
第二章名曰“往生菩萨咒”,诵念此咒可超度孤魂野鬼直入轮回,修至高深处,甚至可以直接将生人打入六道,究竟是六道中哪道,就要看此人生前福报。
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