赵然问：“散骨丹是何物？”
道士解释：“佛门有念佛法，
道门也有散骨丹……”
赵然来
兴趣，忙问：“居然有此灵药？效果怎
样？”
“可为无机缘之人开资质、正根骨，当然，药效因人而异。譬如贫道，原先与你差相仿佛，且资质上恐怕还比不得你，就算操控法阵，也不可能有如此大
威力……”
赵然脸上
红，讪讪道：“许是那两个秃驴见没有修为，故此不加提防，这才着道……”
悲发大弘愿，竟然真做到这点。他们将这些人称为半缘之体，并专为此等半缘之体创立修行功法。此种功法充分发挥半缘之体长处，专修心行，发菩提心，沟通和企求无上佛道之愿心，至于与佛性相合难关，则借助阿弥陀佛之愿力以为外援，通过愿力加持来弥补半缘之体不足，最终往生极乐净土。这法门又叫‘厌离娑婆念佛法’。”
赵然听罢呆半晌，良久方道：“只要念佛就行？厉害，真是接地气啊，就连都想去修行这法门。”
道士淡淡笑：“谁说不是？不仅道友这样半缘之体，就算这样近似半缘之体人也忍不住。”
赵然忽然拍拍脑门道：“明白，那宝瓶秃驴抓去，除要在境界修行上有所突破外，其实是想要改变修炼法门，修这净土宗‘厌离娑婆念佛法’！”
道士点头道：“这门佛法本身是普度众生极好善法，但这世上总有些人不走正道，再好方法也会琢磨着走出邪路来。迦蓝寺便是这处不走正道邪庙，他们在这念佛法基础上另辟蹊径，演化出套炼化他人躯壳为己用邪法，这邪法名为‘生生转轮法’，尤其对炼化半缘之体效果最佳，秃驴宝瓶自家已无再进步可能，故此便想方设法得到这门邪法，希图转修念佛法。”
道士连忙致歉：“是说错话，还望道友勿要责怪，意思是，道友可以试试散骨丹，否则以道友天资，若是始终未得修道法门，实在是可惜。当年也是没有根骨，全靠
赵然恨恨道：“那秃驴竟然还诓，说什暂借识海用，用完便即退出，还说什要给洗筋伐髓，不是说出家人不打逛语——死当真活该。”
道士问：“后来秃驴是怎生死？当日被施禁法，看不到究竟，听也听不太真切。”
赵然滞，他实在不知该怎解释，于是大而化之道：“道兄，说实话也不是很清楚，那秃驴灵身入气海，抗拒回，可那滋味难受得紧，便只得放他进去。进去后也不知出何事，许是那秃驴自己功法上出偏差……”
想想，又补充道：“昨夜遇到那两个宝瓶寺追出来秃驴，本待蒙混过关，可秃驴精明得紧，非要查验度牒。不得已，只好偷袭他们。所幸那两个秃驴本事低微，又提前布设好法阵，这才侥幸得手。道兄请看……”说着，便将自己那套五行神阵阵盘取出来。
他自家也觉得这番不尽不实解释恐怕糊弄不过去，正琢磨着道士若是细究起来，自己应该怎弥补之时，却见那道士笑着点点头，随意扫眼阵盘后说道：“道友天资极高，虽无根骨法力，却能操控法阵应敌。只是……道友没有试过散骨丹？”
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