这两个道术很简单，也没什
口诀和秘方，说白
，就是运使法力
窍门，实际上甚至不能称为道术。五色大师意思，是让赵然先学会和熟悉法力运使，之后再谈论其余——比如五色大师从华云馆藏经阁中翻看基本道术，包括《赤焰诀》、《寒冰诀》等等。
按照五色大师说法，黄冠之前，是不分正
和全真，等入黄冠之后，才是二者分水岭。
接下来，赵然日子就充实多，上午修炼《先天功德经》第章后半部分，也就是炼精部分，这是功法修炼，追求境界提升；下午则修习法术运转和使用，这是道术修炼，追求力量强大和手段高明；到晚上，则冥想牧童骑牛、石上清泉和竹叶随风三幅内息观图，以恢复白天消耗法力。
顾名思义，所谓炼精，就是修炼元精。元精出于体内，所谓“天
被赵然好阵忽悠五色大师浑然不知自己沦为苦力，按照赵然要求，趁夜出动，尖喙在事先标记十多处山岩上下狠劲。
第二天早，当工匠带着采石工开始劳作时候，赫然发现这片山岩忽然便得容易开采，岩石上密布着裂纹，往往榔头掘下去就能挖出大块岩石，锤子砸在上头立马就能将其碎裂开来。采掘进度增加十倍不止！
而砖窑制砖效率也在飞速提高，砖瓦烘干和烧制时间缩短三倍。同时，第二天晚上时候，在准备修建君山庙地基外忽然出现码放整齐数十根原木。
赵庙祝受仙师庇佑传言很快从工地上蔓延出去，不久之后，整个君山地区都在议论纷纷，说这位新来庙祝是个有本事仙道！
此刻为农闲之季，新搬迁过来百姓们没有太多事情可以做，于是便纷纷跑来工地上，想要见识这位仙道真身，有还带来孩子，恳请赵仙师为孩子祈福。
赵仙师非常随和，每天都要抽出固定时间来接见百姓，或是拉拉家常，或是为他们祈福，或是分发些糕饼糖果，或是鼓励他们勤奋劳作。本来就因为授田之事受到这些百姓爱戴，如今百姓们对他就愈发感佩崇敬。
既然赵仙师说，要大伙儿勤奋劳作，那仙师要建道庙，这不正是个遵从仙师法谕并报答仙师恩泽好机会吗？于是在匠师们挑选下，又有上百青壮劳力加入劳动大军，而且赵然不必支付报酬，只要安排些简陋饮食即可。
这时候建筑不必打多深地基，赵然又不求什雕梁画栋、飞檐走兽，因此君山庙天个样，以极快速度拔地而起。
不过赵然心思不在这个上头，他把绝大部分事务都交给金久等人，自己全力以赴完成对气海“雕琢”。花三天时间苦修，赵然感觉火候已到，于是来见五色大师。
五色大师查探完赵然气海后，表示相当满意，然后开始教授赵然最基本两个道术。说是两个道术，实际上是个道术两个过程，即法力外放和内吸。赵然现在可以在手上自行生出火焰来，这是法力外放种最底层形式，真正外放要求使法力能够脱离本源而单独存在，简单来说，就是如何将手臂上火焰打出去。而法力内吸则相反，在施法范围内形成极强吸力，其外在表象就是所谓“隔空摄物”。
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