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第二十四章 在菩提堂讲法(1 / 3)

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于是赵然向着在场天龙院几位和尚抱拳道:“多谢诸位,此次兴庆之行,多承诸位关照。抛开道争国战不提,在私下里,贫道是非常敬重诸位,虽说相处短暂,甚至如阳梵大师贫道也只有今日面之缘,但诸位率直、友善和认真,都令贫道受益匪浅,学到不少。能有幸和诸位相识,实在是贫道缘法。”

四个和尚都纷纷还礼,连称:“不敢。”

明觉感慨道:“这两个月便如做场梦般,能和大名鼎鼎山间客结交相识,此乃小僧之幸。”

阳梵在旁道:“能在天龙院中和道长相见,小僧幸何如之,今日机会难得,不知道长是否有暇,能为小僧解答几个疑惑?”

“大师请说。”

闻达和阳梵郑重取出卷折本,两僧右,将这卷折本打开。

赵然连忙凑上前去,向折本中输入法力,折本中每张空白折页上都立刻有所变化,各自显现出幅画像。

赵然先看第幅,却是关尹子。稍凝神细看,整个人便如忽然进这幅画中,瞬间便经历不知多少年,看到关尹子望紫气东来,于函谷关恭候老君,得老君传道故事。其后周穆王于终南山建楼观,由是道门大兴。

心神震,赵然退出画中,呆立片刻,又去看第二幅图画,讲却是文子。赵然再次身临其境,看到文子师老君,其后劝谏楚平王,说出‘积德成王,积怒成亡,尧舜以是昌,桀纣以是殃’。

再往后,赵然忍不住幅图幅图沉浸其中,看到庚桑子、南荣子、尹文子、士成子、崔瞿子、柏矩子、列子、庄子等先贤祖师故事。

“小僧忝为菩提堂执事僧,因事务所需,近年来常研读道藏,有个问题直困扰着小僧,故特向道长请教,并非要与道长辩难,这点还望道长明察。”

“好说好说,谈不上请教,大师能于菩提堂执事履差,想必功课是极扎实起探讨便是。”

“《列子》云,黄帝时,有神巫自齐来,处于郑命巫咸。又有《吕氏春秋》中《勿躬》篇说,巫彭作医,巫咸作筮,可见巫之源极早,及至商周之时,至于极盛,朝中有治史巫史,有治病巫医,有祈雨巫尪,有养马巫马。但之后,巫便渐趋式微,乃至如今之世,已少之又少。究其缘由,乃于祖天师灭巫。小僧直不解,道源于巫,为何祖天师要灭巫?”

听阳梵和尚问是这个问题,说实话赵然很有些诧异,道门夺占中原

看罢之后,竟恍如隔年。

赵然不过是黄冠境界,也不知道究竟应该怎使用这件顶阶法宝,但仅仅是看“进去”之后,道心便有所感,自家体内灵力丹胎和功德力丹胎似乎都有所变化触动,只凭此中微妙,这卷折本便是真货无疑!

不管怎样,对于赵然而言,他认为《玄元十子图》足以当得起曼荼罗坛城,只可惜换来之后落不到自家手上,真是遗憾!

将《玄元十子图》收讫,赵然便从扳指中取出坛城,置于案上。闻达和阳梵两僧同时以佛法查探,片刻之后,相顾点头,取出个木箱,将坛城收进去。

交接顺利结束,赵然长出口气。《玄元十子图》到手,完成玉皇阁东方天师嘱托,这下子赵然算是真圆满达成此行主要任务,心情相当愉悦。

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