大队出西门，向着城外塔林而去。
自天龙院出城至塔林
道路两旁，各大寺庙僧侣
齐出动，立于道旁诵念经文，皇城司衙役、翊卫司禁军三步岗、五步哨，维持着道路通行。在他们身后，是十数万兴庆百姓、周边部民，都自发前来为玄慈虹体送行。
塔林距城不远，仅仅二里多路，进去之后，荼毗场前聚集
更多僧人和信众，都在默默等候。
广法、广真等太慈寺弟子抬着佛龛上前，穿过人群，将佛龛置于早已搭好荼毗法坛之上。由玄生大师带领，太慈寺众僧将金钵置于玄慈膝前，依次拈香、至诚跪拜。
印光大师代表佛门主持荼毗法事，他拄杖说法：“切以生死交谢，寒暑迭迁，其来也电掣长空，其去也波澄大海，是日即有新涅槃证道之上座玄慈大和尚，与此间缘法既尽。大梦俄迁，诸行之无常，乃寂灭而为乐，欲赴荼毗之盛礼。既随缘而顺寂，乃以荼毗，焚两百七十年传法苦行之身，入路涅槃之境，惟愿慧镜分辉，真风散彩。菩提园里，开敷觉意之华，法性海中，荡涤心尘之垢。”
赵然讲不是具体道藏经文，不是道法道术，不是斋醮科仪，他讲是道传承，讲是学与术区别，是关于什
是道统问题。
能够以道门修士身份，在天龙院中向僧众宣讲道统，这也算是天龙院建院五百多年头遭，可惜并非正式宣法，否则足以载入佛门史册。
虽说听讲只有区区十余个僧人，但赵然也足感自豪！
讲法完毕，菩提堂中僧人们各自合十，恭送赵然离开。
此后几日，获准前来官驿拜访僧人便陆续多起来，包括明觉、闻达、阳梵等僧人都经常前来向赵然请教，旁边住着张居正对于僧人前来向赵然请教道法学问十分惊讶，便也加入到听讲行列中。
说法完毕，印光大师手举“三昧火”，口吐荼毗法语：“诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐——烧！”
“三昧火”打向法坛，法坛之上顿时炙热生焰。与此同时，数十名高僧起施法，纷纷以佛火助焰。
当其时，天空中密布乌云忽然打开道口子，日光如有形之质，定定罩于法坛之上，成轮圈之光。
赵然望着这道日光，心中不禁有所触动，暗道这佛门果然是有大门道。
荼蘼法事之后，众僧上前整理法坛，共得六十九枚舍
到得第七日时，赵然被邀请参与玄慈大师荼毗法会。当日，天上乌云密布，牛毛细雨漫漫洒洒，明觉说，这是天地为之感应所生法象。
天龙院内外人山人海，无数高僧、权贵、善男信女来到天龙院，恭送玄慈虹体。
按照玄慈大师临行前发给文音等人信件中遗愿安排，虹体将焚化，所结舍利子交由天龙院处置。此为大慈大悲之举，为佛门所传颂。
午时，供养七日玄慈大师虹体端坐于佛龛之内，被广法、广真等四名太慈寺僧人抬出。前导十八名僧人、后护十八名僧人，各持天伞、香炉、莲灯、花笼、如意、拂子等物在旁随侍，玄生在前手捧戒盘，盘上放着正是玄慈大师证道金钵。
队列自大雄宝殿而出，沿着兴庆主街向西，绕过碧波荡漾金波湖，湖畔杨柳在风中轻摆着枝条，好似也在向玄慈告别。
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