梁徽点点头：“都听到
？诸位。”
*员都不知他葫芦卖什
药，面面相觑，梁徽勾嘴角，有些冷：“高祖
木兰诏令是经门下省制典、玉玺加章，正式颁布天下至高律敕，四海九州妇孺皆知。”
“你们口口声声先帝有令祝门
脉不得出仕，有敕令？有谕旨？有典册？”
两者相权，孰轻孰重，孰高孰低，目然，那就不过是先帝刚收到太子谋逆时迁怒先太傅时句气话，本来只有大理寺*员在场，言官执笔记下，被有心之人口口相传，拱成句什不得金科玉律。
“可有白纸黑字？可有加盖玺章？可有传颁三司六部？可有昭告天下？”梁徽眯起眼，锋利目光扫过下头各怀鬼胎臣子，声音又缓又沉，“若是都没有，那它便连谕旨都算不上，不过是先帝气头上句怒言。”
这并不能说是十分圣明、公允旨意，甚至还时常被后世诟病，但这是在当朝危急情形之下立下，有其特殊历史原因。
元武十二年，蒙匪与北部,bao民勾结，霍乱频起，边疆驻军知情不报，高祖领队前往雁荡山围猎时被围攻，鏖战半旬。
彼时被贬随行朝官陈文武英勇护主，自乱军中救出高帝，以身殉国，高祖九死生，为感念这些拼死护驾*员和将领颁布这条特令。
因此木兰围猎是具有象征性，从高祖那代就被架成个规格极高传统，代表国祚朝运与江山稳固，此处救驾意义大不同于平素护主立功，这也是为什百官、宗亲、世家都极为看重春猎盛宴、并要千方百计挖空心思趁此机会在圣上面前大展身手原因。
梁徽看着蠢蠢欲动又不知如何辩驳百官，执扇点点桌面，声音不响，但在敞阔营帐内莫名有些震耳发聩：“怎？诸位爱卿只记去代遗训，不记先朝皇恩，是不是有些——”
下万人之上，何有再让祝门染指前朝之理？臣京兆太常林锦不服。”
“臣督察院都司陈在不服。”
“臣吏部议郎韦子路不服。”
“臣……”
梁徽面无表情听他们讲完：“都说完？”
“数典忘祖？”
众人皆是凛，皇帝这是明着骂他们只听先帝话，不听高祖命令。
臣子们时被拿住话柄无以辩驳，梁徽显得越发从容，甚至说得上气定神闲，冷不丁点个人名：“韦旭。”
“你身为吏部侍郎，不如给众卿讲讲
大梁圣意下达位阶效力。”
被点到人细汗涔涔，站起来拱手恭敬回话：“回皇上，朝圣意下达分制诏、诰、敕、册、谕、旨，位阶效力从高到低依次排序。”
朝臣义愤填膺发泄通，无人应答，梁徽便又道：“你们都说完那便轮到朕来说。”
“先说先帝之令，陈尚书，朕问你，元武十二年高祖曾在木兰猎场立令为何？”
被点名人怔，想起先祖立誓之令久久不语，更别论那份铁令诏书还是他当时任枢密使祖上帮忙起草颁宣。
他不说，梁徽就亲自帮他说：“先祖有令，后世凡木兰围场立特功者，赐杀生免予令牌枚，谪者复其位，罪者尽除其罪。”
即在木兰围猎立特大功劳臣子，赐免死金牌枚，被贬可以恢复其原官职品阶，戴罪免除罪名。
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