考虑
不是过去“原因”，而是现在“目”。
青年：现在目？
哲人：你朋友并不是闪为不安才无法走出去。事情顺序正好相反，
认为他是由于不想到外面去，所以才制造出不安情绪。
青年：啊？！
哲人：也就是说，你朋友是先有
“不出去”这个目，之后才会为达到这个目而制造出不安或恐惧之类情绪。阿德勒心理学把这叫作“目论”。
青年：您是在开玩笑吧！您说是他自己制造出不安或恐惧？那
，先生也就是说朋友在装病吗？
哲人：不是装病。你朋友所感觉到不安或恐惧是真实，有时他可能还会被剧烈头痛所折磨或者被猛烈腹痛所困扰。但是，这些症状也是为达到“不出去”这个目而制造出来。
青年：绝对不可能！这种论调太不可思议！
哲人：不，这正是“原因论”和“目论”区别所在。你所说全都是根据原因论而来。但是，如果们
直依赖原因论，就会永远止步不前。
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