贺真思忖
下，然后道：“有。”
“说来听听。”
时踪这会儿站得台阶比贺真低好几级，不习惯直仰望着他说话，这便上前几步走到他身边。
双手往后撑在楼梯
黑栏杆上，时踪抬眸盯着贺真，静静等他开口。
贺真侧过身，避开时踪目光，喉结上下滚下，然后道：“释迦牟尼和波旬故事。波旬也是天神道，是世人眼里魔。
“按佛教里说法,种生命体死亡后，会成为中阴身。
“其后，中阴身会受业力牵引，转化为六道中某种生命体。中阴身这种状态,有些像
们通俗意义上说灵魂。
“所以,古堡所处地方，有可能是中阴身所在地方。为不与六道里地狱概念混淆,就把这个地方暂时称为中阴界好。”
时踪想想，道：“导演想脱离六道。那
如果想办法永远留在中阴界,算不算脱离六道种？”
“是种可能。”贺真道,“如果古堡真在中阴界，在这个设定下,逃离古堡,也许就脱离中阴界。但总觉得哪个地方有些奇怪。”
“为什这问？”
背靠漆黑悠长、深不见底黑色旋转楼梯,时踪这样问贺真。
贺真道：“纯属好奇。毕竟……因为《长命镇》里开始事，认为你并不信。”
“确实不信任你。”时踪答得直白，“但信自己判断力。”
听到这样回答,贺真看时踪半晌,倒是笑。
“佛教把世界分为欲界、色界、无色界，波旬是欲界里天魔之首。他能把欲界众生人快乐，化为自己快乐，能力非常强大。
“在释迦牟尼证道成佛之前，还是悉达多太子时候，波旬派三个魔女到他身边，试图破坏他成佛之路。那三个魔女分别是爱欲、贪欲、乐欲。”
三个魔女通过三种方式破坏悉达多太子成佛。
副本里故事并不与现实世界佛经故事完全相同，但确实可以对应上。
时踪这想着，听见贺真道：“不过波旬失败。悉达多太子顺利成佛。之后波旬又开始和他争抢信徒。在他看来，如果众生全部信佛、跟着他脱离六道，那欲界岂不是
时踪思索会儿,倒也把他看到僧人故事告诉贺真。
毕竟失去记忆，这八个月又不足以他吸收太多知识，尤其是佛教这种他不感兴趣东西，所以他只能问贺真看法：“你觉得这几段故事有什寓意没有？
“看得出，这三段故事里僧人都是同个人。他应该是在求佛。在他求佛路上，直有人在试图影响他，破坏他求佛之路。
“那个人用美色、金钱、好听音乐来引诱他。不过他没有被引诱，最终应该是顺利成佛。
“佛经里有没有那段故事，能跟这个对应上？”
他又道：“再和你说件事。”
“啧，还藏着秘密没讲？”时踪道。
“不是秘密。”贺真道，“只是觉得副本里出现大部分信息都是有用。你那把昆吾，没看出什明显指向。不过阎王鞭可能指向地狱。
“这个地狱,不是指六道里地狱,而是十殿阎王审判地方。
“从某种意义上来说，这地方和六道密切相关、但又在六道之外,可以把它称为黄泉,又或者按这个副本里设定……
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