李治烽难得地笑
笑，说：“不对。”
这也太匪夷所思点，游淼说：“当然不对，怎
会亲手杀死自己
妻子？”
游淼看李治烽，说，“这都是他瞎编吗？”
李治烽缓缓摇头，解释道：“
部分是。”
“不会杀妻。”李治烽说，“月圆之夜求爱，行事之后，会递给妻子枚狼牙，作为凭证。七年后回来，把儿子带回部落里，父亲尽心培养儿子，带他去狩猎，教会他如何在草原上生存。如果是女儿话，会给女儿十头羊，五头狼，十卷兽皮当嫁妆，来日女儿出嫁后若受
游淼道：“什？”
游淼诧异地抬头打量他，说：“什不对？”
李治烽：“
们不吃人。”
游淼道：“当然不吃人，王志书简直是放屁。”
李治烽忍不住嘴角牵牵，游淼知道他这是笑，便绘声绘色给他解释，王志身为大儒，编书写书却漏洞百出，在京师太学上课时，游淼随随便便就能抓出他堆漏子，胡言乱语地说阵，李治烽频频点头，游淼便又开始翻书，看到后面谈论风俗之时，登时震惊！
游淼吃过早饭便打盹，李治烽又从座位下取出个木漆盒，手指捏把茶叶，放在火上焙热，注水，煮过三滚后茶香四溢，给游淼捧着醒神喝。游淼从包袱里找到本书，倚在李治烽身上，懒洋洋地翻开，李治烽卖身契从书里掉出来。
李治烽：“……”
游淼笑笑，把书朝他扬。
那是前朝梁国大儒王志所写塞外风情物考，第三本，《犬戎通史》。
游淼数天前便从李延家借到这本书，预备在家里看看，他把李治烽卖身契折好夹在书最后，翻开第页，喃喃道：“塞外有族以兽为神，似狼非狼，似犬非犬，音似‘犬族’，男子骁勇善战，吃苦耐劳，上身着狼皮，下身穿精铁战裙，边塞汉人称之为‘犬戎’。”
王志还提到犬戎人点特征——族中没有女人！
犬戎人族中无女子，无老人，只有小孩。青壮年男子就像狼群般集体行动，传承后代使命由其他族女人来完成，有时是羌，有时是羯末人，有时甚至是汉人。族中成年男子习惯单枪匹马，在月圆之夜沿着长城带慢慢地走，游荡于大草原与其余部族之间，向自己看上外族女子求爱。
求爱后欢好，欢好后男子便即离开。
七年后，父亲将回来该部族，如果妻子生下是儿子，男人便带走七岁大小孩，给他匹小马，带着他同征战，突走于草原上。如果是女儿，男人会给予女儿笔钱，充当她未来嫁妆。
母亲则将被那男人亲手杀死。
游淼边翻书边看李治烽身材，心想他换上兽皮裘袄、铁战裙时是什个模样，却发现李治烽也在目不转睛地看着这本书。
“你没看过自己族里史料？”游淼问。
李治烽缓缓摇头，侧颈上奴隶刺青在日光下显得尤其分明。
游淼倚在他怀里，与他起看这本书。书上提到李治烽所在犬戎人族中只崇拜强者，时常互相杀戮，男子身材健壮，个个都是天生神射手。对汉人就像对猪狗野兽般，西北蛮疆未曾开化时，犬戎人食物短缺，就常常闯入长城掠夺粮食，甚至食人之事多有发生。
“不对。”李治烽忽然说。
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