她说完,伸手拉起邓瑛手,“邓瑛,你放心不脱你亵衣,你可以衣冠完整地看着,你不是说你在面前是有罪之人吗?那你当手是镣铐,邓瑛牵着你,来。”
杨婉手是镣铐。
如此残酷句话,他却被
红木质桌面着实冰冷,杨婉赤裸臀面接触到桌面,便忍不住浑身颤。
邓瑛忙问道:“怎。”
“没事,有点冷。”
她说着,弯曲手肘撑着桌面,朝后慢慢地躺下去。
“邓瑛,手给。”
“教你怎和ZA。”
——
欲火焚身会怎样,杨婉从来没有想过。
三十岁以前身理欲望,靠着科技文明,物理化地满足。*di高潮快速而安全。个人,解开文胸,脱掉内裤,缩进被窝,靠着个粉红色小TD就可以送她入云端。所以,杨婉甚至不觉得她需要另外具温柔身体。
二十世纪,每个女人都可以享受高潮,“性”意义,早已不在于女人去等待男人“赏赐”高潮,而在于女人勇敢地给予和曝露,事后贴着对方皮肤坦诚地交谈。
。就在这个时候,神莉比多特娜让阵大风刮起,把kg种子撒向人间。奥林匹斯山上众神对此十分愤怒。作为惩罚,神莉比多特娜被像普罗米修斯那样锁在丘岗路边,承受羞辱,不得反抗。
这个故事杨婉并不喜欢,但她可以用解构主义历史观去看待它。
原初xy是被神灵拴上锁链东西,拥有它时候,人就会像雅典娜那样失智,所以人在yhfs之后,也应该被锁起来,像神莉比多特娜那样接受惩罚。这和“偷尝禁果”故事是个逻辑。
然而令杨婉觉得神奇是,邓瑛xy,竟然也有和神莉比多特娜样困境——被锁在丘岗路边,承受羞辱,不得反抗。
以至于他对杨婉说出“不会。”那三个字时候,下意识地把双手扣到起。
邓瑛几乎是本能地朝后退步。
“邓瑛你听话,把手给。”
邓瑛低头看着自己手,多年与砖石打交道,他手上有很多陈年伤,这让他联想起自己下半身那个丑陋地方。
“婉婉,你为什愿意……要这样人。”
“不是要你,是想你能要,你也许不能明白,但……真是个无所有人,说得好听些,鄙夷张洛,揶揄杨伦,看不起蒋贤妃,甚至不齿君王。可事实上明白,是不配活着,除非你在。”
不是每个男人,都像爱情故事里那样能够带给女人莉比多特娜快感,很多时候,他们像邓瑛样,赤身裸体地躺在女人身边,因为糟糕而无能房事,踟蹰地等待着被饶恕和原谅。
“邓瑛,你穿着亵衣,不要脱。”
杨婉说完,弯腰吹灭最后盏灯,室内暗下来,但邓瑛仍然能看见那个在窗光下影子。
她抬起手臂,褪掉衣袖,又反手解掉小衣,而后弯下腰,将双褪也退出来。
“邓瑛你过来,把抱到桌上去。”
那是自捆缚动作。
杨婉用力掰开扣在起手,牵着邓瑛往自己居所走。
邓瑛似乎也愿意承受来自杨婉牵引,虽然像锁链,但却样给予他救赎般慰藉。
“教你好不好。”
“教什。”
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