“
很感兴趣，你可以多讲讲这些给听。”方应理说，“而好像也没别
可以教你，只能教你拳击
。”
是哪种拳击，真正拳击台上肉搏，还是床上。任喻耳廓有点热，转而说：“法律也可以教吧。”
方应理抱着手臂想想：“经济法、刑法、民法，太多也太大，很枯燥，你恐怕没什
兴趣。”
“说点跟有关，从身边事教起比较容易掌握。”
任喻挺直脊背，正襟危坐认
孔子怎样，老子怎样，庄子怎样。先秦部分好长，总是没听完就睡着。
他对此记忆深刻原因也不是因为先秦故事多引人入胜，而是因为他母亲每天都有那半个小时，平静地给予他专属陪伴。
不过母亲耐心也就持续到他小学二年级，他被要求自己入睡，自己起床，没有人会催促，会喊他，他要为自己事情负责，如果因为贪睡而迟到，就只能接受罚站后果。
所以他是直到很后来才知道，原来后面还有秦汉魏蜀吴，两晋南北朝，唐宋元明清。
“确实，学中文都很会讲故事。”任喻大笑起来。
“看！”任喻忽然越过方应理，半站起来趴在窗沿上，手臂从方应理鼻尖上掠过，指向窗外。方应理视线跟过去，不远处山寨外，有四个仅身着草裙，通身描着红、绿、黑、白条纹赤裸男子，面部绘满油彩，诡诞地边唱边跳，在茂密植被掩映下，宛如山鬼。
“他们在庆祝？”方应理亦探身看去，顺便活动
下发酸肩膀和淤青未褪脊背。
“这个村寨应该是有老人去世，这是景颇族埋魂仪式。”任喻回答，拉开半窗户，热浪袭进来，“那个是董萨，也就是巫师。”
误将白事当成喜事，方应理说声“抱歉”。
“没事，对他们来说，就是在庆祝。他们把年长者自然死亡视为光荣，宣扬他事迹，赞美他美德。”等车完全开过去，任喻重新坐回到位置上，“其实越是古老传统越有相通之处，他们认为为死亡感到高兴是种知天命，就像庄子妻子死，他鼓盆而歌样。”
说到底，他也确实在给方应理讲故事，从开始讲他是个酒吧老板，讲他南来北往，讲他失去、得到，里面真假掺半。就像史书，老子是谁，有没有这个人，有待考究。
想到这点，方应理又想起那个叫王圣斌男人。
在他那里，故事版本又是怎样。
求学若渴运动小白？加班加点城市白领？
任喻像本书，因为这本书，方应理开始关心“版本学”。他想任喻做他孤本，不要后来变化出通行本，就只要本最接近真实版本就可以。
任喻说这些话时候眼睛很亮，像个小老师。
方应理眼睑半提着，有点儿松弛倦意，但又听得很认真，任喻被盯得不太自在，摸摸鼻梁，小痣被遮住，又随着撤开手而露出来，像过分成熟芒果上提示甜度爆表极小黑斑。
“干嘛盯着。”
“觉得你好像是那种很会讲睡前故事那种人。”方应理说。什天地玄黄，宇宙洪荒，日月盈昃，辰宿列张。
他记得他小时候有本中国古代极简史书，里面有很多彩色图片，妈妈会在他睡前给他读两篇。
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