对这个陈腐
问题，陈腐回答是“不”。至少在角田登场以前。在男性同性社会性欲望支配社会中，女人之间友情，在“原理”上是不成立。因为，所有女人，都以男人为归属而互为潜在竞争对手。
这里顺便提
句，似乎有人在想，既然有同性社会性欲望“男人之间纽带”，那
，与之对应“女人之间纽带”，也应该存在。可是，在性别不对称社会中，女人同性社会性共同体是不成立。因为，同性社会性共同体，有个分配社会资源尤其是成员资格功能。女人欠缺社会资源，若想获得成员资格，(迄今为止)只能通过归属于男人途径。女人之间也有非正式集团，可把那种集团称为“同性社会性共同体”，只是种错误比喻用法。
角
择种策略。
“扮演角色”女人
林真理子与
之间，曾于1987年因“陈美龄争论”〔见第十章译注2——译者〕有过对立，当时，好几家媒体策划“林VS上野”对谈，对各家媒体邀请都表示接受，但她没有答应，策划均告流产。约15年后，们之间堪称历史性会面终于实现。她在杂志《周刊朝日》有个与各界人士对谈连载栏目，名曰“真理子‘连这都可以问吗’”〔林•上野，2001〕，作为其中期对谈对象，她点
名。对这位聪明女人怀有好奇心和敬意，确信这次对谈定会成功。
在对谈中，她把她得到切，丈夫、孩子、地位、声名、服饰、美貌等等，全都表达为“戴在身上饰品”。身着名牌、减肥成功、牙齿矫正后她，感觉是在“扮演角色(cosplay)”，可以坦然地“扮演”女人“角色”，是因为她能够感觉自己不是女人。正因为是“假女人”，方能安心地把“真女人”内幕毫不留情甚至过度地,bao露出来。
“女人”这种“表演服”，让有女人感觉不适，有异物感，这种女人会对林真理子产生共鸣吧。她们可以和她起，嘲笑“真女人”们因“真”而招来不如意结局，并享受这种有些阴暗嘲笑所带来快感。林真理子有时会被称为女性主义者，可能就是缘于她对“女人”范畴所抱有距离感和批判意识。可是，对这份“不适感”，她转化方式，是将自己与其他女人差异化，向读者提供廉价快感，从而得以释放。仅此而已。
女人与女人友情•女人与男人友情
林真理子作为女作家奠定在文坛地位之后，当上几个文学奖评审委员。2005年，角田光代以《对岸她》〔2004〕获得直木奖之际，作为评审委员之，林真理子发出“不能不感到小说读者发生变化”感想。
人这个东西，狡猾，心眼儿杯，可又很弱，还好色。觉得这是个大前提，像这种人，大概就是擅长把那面看出来吧，所以，直在写以人狡猾与弱为主题小说。(中略)但最近，听到周围人在低声唧咕，“可是……。〔林，2005b〕
是不是因为出现如角田所描写女人之间友情小说，让林真理子感到“已经不是时代”？
女人之间，友情会成立吗？
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