这些用语之所以终于能登场，多亏
“女人独自承担育儿工作绝对不正常”
认知普及。最近年轻妻子
听丈夫说“
帮你带孩子”就会爆炸。也许有人会莫名其妙地问：“为什
？”孩子明明是两个人制造，方说“帮忙”难免有推卸责任之嫌。不客气地说，如果连妻子愤怒根源都无法理解，那个人就没有做丈夫资格。
家务、育儿、护理都被称为“看不见劳动”或“ShadowWork”（影子劳动）。现在，这些劳动正在“可视化”，正确评估“妻子贡献”离婚财产分配和养老金分配，以及贡献值继承相关法律和制度正在成形。
感慨：“还是长命百岁好啊。社会真在变化呢。”
市场有外围，市场依赖于外围
马克思主义女性主义有项理论发现，市场其实存在着名为家庭外围。市场乍看是自成体，实际上则依赖于那个外围。
地拒绝道：“爱情是种压榨。”
看到那个情节，甚为感慨——原来过30年，当时“无理取闹”已经变成“常识”呀。
那刻最先想到是第次主妇论争时期，当时名气极大经济学家都留重人在1959年所写论文《现代主妇论》。因为实在太有趣，在这里引用段。
假设是单身人士。单身男人难以处理日常家务，便想请个女佣。假如给她开5000日元月薪，她年收入就是6万日元，可以被堂堂正正地算入日本国民总收入之中。再假设给女佣实物薪酬（伙食费、住宿费等）约为每年6万日元，那她全年实际收入就是12万日元。
“女佣”这个词在今天已经是歧视用语，但这是他在当时历史背景下正常使用词语，因此保留原文。当时有不少男人因为没妻子而生活不便，转而跟家里女佣结婚。
尽管如此，现代法学却以“社会建立在由拥有自由意志独立个人构成主权主体基础上”假说为前提。民法与
再引用段。
假设某年元旦，跟那个女佣结婚。她每天做事情跟去年样，还是打扫房子、洗衣做饭、照顾生活，但不会再向她支付薪酬。如此来，从跟女佣结婚那年开始，日本国民总收入就少12万日元。只是跟女佣结婚，国民总收入就减少12万日元，这正常吗？
这番论述特别简单明，甚至比马克思主义女性主义先行步。然而，都留重人论点虽然极具挑战性，但可能因为属于少数派，在当时被所有人忽略。看到《逃避虽可耻但有用》瞬间，忍不住猜测这部电视剧编剧是不是看过都留重人论文。她应该没看过吧。但是过半个世纪，“常识”本身已经发生改变。
现在这个时代，家务已经理所当然地成伴随价值劳动，甚至还能成为热门电视剧话题。
“单机育儿”这个词出现时，感动不亚于看到《逃避虽可耻但有用》。单机就是单人操作，指个人操持所有工作。这个词还表达工作负担沉重及伴随而来压抑和不安。也就是说，这个概念内涵在于批判这现象。在女人独自操持家务和育儿工作，并被认为理所当然时代，“单机育儿”这种词是不存在。
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