叫“恐弱”。
铃木凉美女士
贵函收悉。
“铃木凉美”这位年轻
女性作者刚出道便引起
注意。编辑提议连载通信时都纳闷她怎
会知道对你感兴趣。是没有反对但猜测你可能不太愿意因为感觉在你心里也许是个不好亲近人。
为你出道作品《“AV女演员”社会学》写过书评也是从那时开始关注你。看完书后就有
种直觉这本书没把最要紧东西写出来。果不其然。书问世后不久鬣狗般媒体就曝光你参演AV过往。原来这本书雏形虽然是你在东京大学大学院北田晓大老师指导下撰写社会学硕士论文全文采用旁观者立场但你自己其实也曾是当事人。
点。归根结底究竟在抵触什为什会如此强烈地抵触承认自己受到性别歧视伤害
2020年5月10日
铃木凉美
***
[1]日本防疫政策呼吁市民非紧急不外出但不强制居家也不封锁交通。——本书脚注均为编译者所加
许多男性作家出于眼馋好奇撰写过各种关于AV女演员和性工作者纪实作品但从没见当事女性发声。莫非社会学领域终于出现位有AV从业经历女性《“AV女演员”社会学》这个书名让燃起希望还以为是AV女演员当事人研究。但这本书采用微妙局外人视角让人以为作者是有特权进入AV现场女性撰稿人还是名拥有情色资本女性稍有不慎就可能越界成为AV女演员。全篇透露出为自己开脱态度传达出“这不是”讯息。你也许是认为学术论文必须持旁观者立场。
专攻AV女性撰稿人雨宫麻美也是很关注名女性。应她本人邀请为其作品《别扭女子》[1]文库版写解读文章。她解释道她“个女人居然”当起AV撰稿人就是因为“太别扭”。她在学校处于金字塔底层缺乏情色资本而AV行业对演员外表要求越来越高所以她很清楚自己永远都不可能越界成为演员其实见过她而并不这认为。这样“别扭”还是可以理解。她在书中自分析只能用犀利来形容但她自己并没有演过AV。她只批评AV却没有讨论过AV女演员本身。对她来说正是“另边人”这立场为她创造成为AV撰稿人条件。
她书里没有AV女演员当事人研究也没有夜总会陪酒女郎乃至援交少女经验之谈。在援交掀起热潮时男人议论原味少女、援交少女口吻让人发自内心地厌恶。少女决定卖她们能卖东西这个选择并不费解。相较之下愿意出高价购买旧内裤男性顾客才更“费解”但男性在谈论这些时从不会将目光投向同性。期望这代
[2]原味店回收女学生内衣裤商店。
[3]凯瑟琳·哈基姆1948—英国社会学家将性吸引力带来个人或团体社会价值称为情色资本。
[4]戈夫曼1922—1982美国社会学家代表作《日常生活中自呈现》提出“社会是舞台人人皆演员”。
[5]日本职场女性抗议工作场合强制要求女性穿高跟鞋运动。日语中Kutoo与“鞋”kutsu和“痛苦”kutsuu谐音。
不愿被称为受害者心态
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