跟
报喜。而且没人请参加婚礼因为大家都认定“反正老师您是不会赏光
”。但这并不意味着不祝福他们。遇到
个合适人心甘情愿与之构筑稳定关系愿意让对方参与自己人生也愿意卷入对方人生……人活辈子这样机会屈指可数。所以会告诉他们“恭喜你遇到
足够好人你很幸运”。
至于婚姻没有消亡理由……据暗中观察那也许是充分认识到婚姻脆弱之后自保护心理。如今年轻人很清楚无论他们在神明面前许下多少誓言婚姻都脆弱易碎。今时今日三分之夫妻会以离婚收场。正如你所写那样也认为“这是因为婚姻之外互助选项实在太少”。
之所以用“定下来”或“解决人生大事”来描述婚姻不仅是因为结婚能让当事人顺利嵌入社会框架更因为大家普遍觉得结婚便能获得安全感和保障。就在最近听说位老母亲留下年过五十单身女儿撒手人寰而她最大遗憾就是女儿没有结婚。女儿年纪摆在那里孙子恐怕是指望不上但只要把婚结做母亲就能放心不少——大概那代人都对婚姻抱有如此强烈执念。不过告诉那位女儿遇到这种情况你就跟妈妈说“妈现在结婚只会增加照护负担。”
只要婚姻还是如此“理所当然”习俗结婚人就不需要回答“为什
结婚”唯有置身于婚姻之外人会被反复问及“为什不结婚”。在看来结婚才需要痛下决心不结婚只是拖延做决定结果罢。所以问那些做出决定人为什结婚似乎才是理所当然。
选择不结婚部分原因是不想用契约束缚人际关系。不过说得再酷点话也是因为不想为自己人生上任何形式“保险”。尽管这种保险其实只有纸空文根本靠不住大家也见证无数次可还是有人想要抓住这根救命稻草。倒也无意否定他们想法。
话虽如此婚姻不仅仅是浪漫爱意识形态终点也是家庭开端。对家庭渴望足以成为步入婚姻动机。因为正如你指出也正如反复强调那样家庭是终极安防用品。无论人们怎颂扬社会资本中松散关系网络你都找不到比血缘更强大社会资本。提出社会资本理论林南是名曾在美国求学华人。众所周知即使华人分散在世界各地他们也拥有基于血缘强大互助网络。
如果说结婚动机是组建家庭那奉子成婚就是合理。社会学家山田昌弘定会如此分析除组建家庭现在日本年轻人没有其他结婚动机而结婚率下降是由于组建家庭成本很高以至于人群两极分化成“能结婚人”和“不能结婚人”。法律婚姻当然不是组建家庭必备条件但孩子必不可少。
最狭义家庭即核心家庭由性二元关系和母子二元关系组成。即便去掉性二元关系家庭仍可以维持反之则不然。迄今为止家庭直是无法替代社会再生产制度把无法再生产单位称为“家庭”不过是种隐喻。
你似乎在与父亲照顾患病母亲那两年里切身体会到这点。使你父母成为“家人”不仅仅是性纽带。正是因为有你这个孩子他们纽带才变得“命中注定”当然也有些夫妇无论生育几个子女都到不这个境界。没有什关系
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