第十一章 自由（7 / 9）

循环发生之前人们就能及时发现问题将其剔除。

就在写这封信时候朝日电视台《报道Station》节目网络广告[1]也走遍“抨击→删除”流程不知你看过没有。广告上线不过几天眨眼就走完这个循环。那是群成年人心血结晶他们肯定觉得片子发布以后能收获不错反响奈何无法从中感受到丝毫幽默与诙谐。这种水平表达根本没有什可辩驳。不过话说回来——在广告发布之前制作过程中制作方内部怎就没能发现问题呢这着实令人费解。

因此完全无意以“表达自由”名义为“抨击→删除”性别歧视广告辩护。因为它们不配称作“表达自由”。

不过确实有批人曾奋力争取“表达自由”。那就是促成2019年爱知三年展“表达不自由展・其后”人。这场展览不仅受到口头抨击还有电话骚扰甚至收到“带着汽油罐上门”威胁总之都是不可理喻,bao力行为。主办方决定在做好万全准备之后重启展览最终得以平安落幕。如果他们选择多事不如少事定会轻易屈服于,bao力。

人性中卑劣与嗜虐、优越感与嫉妒心恐怕永远都不可能被消除。就连都会怒之下破口大骂“非要宰那个混蛋不可”这辈子都不知道宰过多少个笑。但绝不会在公开场合说这种话当然也不会付诸实践。有次某自由派学者当着面说“看到杀人场面就会勃起”令惊愕不已。惊愕并非因为他“看到杀人场面就勃起”这事实这太寻常而是因为他敢耿直地对这个比自己年轻女人说出这种话。

如此想来百分之百同意你在结尾表达观点——“川端文学中男性角色形象有时与‘正确’相距甚远但至少认为……看川端文学更有助于们解人性。”你说“川端文学中男性角色在部分女性活动家中口碑极差”大概也是“部分女性活动家”之吧。川端文学读起来确实让人不爽。在《雪国》主人公身上感受到个自视甚高男人玩弄纯情女人自恋《睡美人》就更不用说在看来简直是部利用迷*药下在饮料中使女性不省人事安眠药进行性骚扰小说。所以与富冈多惠子女士、小仓千加子女士合著本《男流文学论》表达这种不爽。文学界是片狭小池塘从外界扔进池塘小石子会激起阵阵涟漪。此书反响褒贬不也不乏带有误解批评和反感。文学评论家与那霸惠子对《男流文学论》点评与你观点有异曲同工之妙。

如果认为吉行淳之介[2]将“歧视女性”思想当成小说写作方法那引起她们《男流文学论》作者厌恶小说表达难道不就是创作胜利吗被迫阅读本把彻底仇女作为方法小说们可以反过来发现“男人”。这是个奇妙矛盾批评在这语境下变成认可。从这个角度看这部作品反而让再次认识到男性作家小说有趣之处。②

在种种评论中女性主义文学批评家水田宗子批评最切中核心。

男性作家不理解女性没有准确地描写女性没有把女性作为人来描写。这个观点本身是正确但是用作批评男性作家就有些偏题。这是因为男性