第三章 终于知道在哪里（2 / 4）

美女尼姑皱皱眉。小和尚起初被吓跳，听话奇怪地问：“你认识？这是龟兹文，不叫吐火罗。”

哦，对，“吐火罗”叫法是德国人命名，眼前

遍龟兹，他想想，点点头，指指自己。天啊，终于搞明白在哪里。穿到西域！！！秦代西域！！！

那碰上这群龟兹人，就是吐火罗人。记得读过资料说龟兹人祖先是大月氏人，又称吐火罗人。长颅、高鼻、深目、薄唇，而且是白皮肤，是原始印欧人种。吐火罗人在公元前千年结束流浪生活，在库车，焉耆，吐鲁番带定居下来。在新疆旅游时去不少博物馆，最有意思是那些干尸，三千多年前干尸依旧保存完好，脸型上很容易看出欧洲人特点，最有名就是楼兰美女。不过大概是因为龟兹位于丝绸之路要冲，各种人种杂居，混血而成龟兹人比现在印欧人种脸更圆些。

兴奋之后马上沮丧起来。秦代西域记载寥寥，只有《汉书》有“西域传”。汉人记忆中西域历史从汉武帝开始：张骞通西域，和亲乌孙，驻军屯田，跟匈奴你争夺几百年。不过知道到时代是秦，还是很期待。得赶紧到长安去，说不定能碰上秦末那场大动乱，见识下那些如雷贯耳人物。

再次表达思乡心切想赶紧回长安，小和尚沉思下，说可以安排。不过路途遥远要年才能到。并且战乱纷飞，很是凶险。

嗯？已经开打啦？那就更不能耽搁。开心地连声说没关系，他奇怪地看，浅灰眼眸中满是诧异。不知怎跟他掰个女生为啥对战争这感兴趣，只有呵呵傻笑。

这着聊，就近中午。秋天正午阳光仍是火辣，把披巾裹住头防晒。小和尚则把僧袍翻下，将右肩裸露出来，麦色肌肤在阳光照耀下泛着年轻健康亮泽。这种露出右肩僧服，是天竺和西域僧人普遍穿扮。后来佛教流传到中原，僧服形式就改变。这是因地制宜缘故，因为印度天热，西域又因地处沙漠戈壁，温差很大。这样早晚披上，中午露肩衣服，适合这里天气。

然后看到他脸渐渐绯红，眼睛飘开不再看。这才意识到盯着他僧服看太久，不禁讪讪。这种样式僧服只在壁画里见到过，看到有真人穿，就下死劲地瞧，连礼貌都忘。不能告诉他是在研究，只好又呵呵地笑着掩饰。

到达小片胡杨林，们休整会。侍从们早就支起简易帐篷，拾来干胡杨枝烧面汤。当热呼呼面汤就着西域压缩饼干——馕下肚后，整个人舒服得直犯困。那对母子吃完就在帐篷里念经，膝盖上摊卷经书。好奇，凑过去看，结果吃惊得跳起来。

那经书写在丝绸上，文字非常奇特，应该是字母文字，排列着很多像正写还有横写8。虽然不认识，可没吃过猪肉总见过猪跑，这种文字应该是失传已久吐火罗文。是借用印度婆罗迷字母发展出来迄今所知最古老原始印欧语言，到现在都还没有全部破译出来。

激动得趴过去把将小帅哥膝头经书拿起来，嘴里喃喃若狂：“天哪，这是吐火罗文，吐火罗文哎！”要是能把这完整经卷带回现代，那该多有研究价值啊。