此西藏四分五裂，再也没有出现过统
王朝。”
感叹万千，眼望窗外：“后来看
不少书才明白，佛教和苯教争执只是表象。吐蕃大都是幼子继位。赞普年幼时，由王族或外戚掌权辅政。等到幼子长大，自然要培植自己势力反抗掌权王族或外戚。加上多年来吐蕃直奉行对外武力扩张，对内实施又是极落后奴隶制度，社会矛盾本就尖锐。佛苯之争，其实更多是王族内部派势力借着宗教名义打压另派。”
年轻人赞许地打个响指：“你果然读不少现代史书。不过吐蕃灭亡后，佛教势力却没有因为朗达玛灭佛而灭亡。反而与各个地方割据政权结合，影响更为深远。藏传佛教几大派：红教宁玛派，白教噶举派，后来并入黄教格鲁派噶当派，还有花教萨迦派，都是这四百年间出现。”
点头：“萨迦班智达心怀高远，可惜当时几大佛教派别势力相当，尤其是分出许多小派噶举派，势力最大。偏居后藏萨迦派，并无实力再次统藏地。”
他微微笑：“想来，班智达对于自己凉州之行，心情必然复杂得很。他也不能确定，铁蹄踏破天下蒙古人，会对西藏采取何种方针策略。”
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