布满绿玉
般
大树。
辩论之日秋阳高照，五台山独特五座山峰在阳光照耀下青翠巍峨。辩论放在台怀镇文殊院中。佛道两派五百多人，还有忽必烈众多*员们，将整个大殿挤得水泄不通。
捏
个隐身决，藏在大殿前方佛台上观战。
佛道双方分坐两侧，中间最显赫卡垫上坐着本次辩论主持兼裁判——忽必烈。辩论开始前，忽必烈宣布：按照天竺教派辩论习俗，失败方要向获胜方进献花环，并投入对方门下，接受对方教义。
两方自然都同意。
辩论初始，辩是些汉文经典佛经，八思巴对汉文不太熟悉，所以并未发言。双方唇枪舌战轮后，道士们提出《史记》为《老子化胡经》依据。盘腿坐在蒲团上八思巴似是第次听到这书
五峰突兀精心安排；
中台如雄狮发怒逞威，
山崖像白莲般洁白；
东台如同象王顶髻，
草木像苍穹样深邃；
紧促。
八思巴在自己屋内喂喝完牛奶，掏出帕子将嘴角奶沫抹去，看着温润浅笑：“蓝迦，走，们去爬山。”
吃得太饱，被他这样吓，打起嗝来：“你，你，明天就要正式辩论，别人，别人都在紧张地准备，你怎
还有闲情逸趣爬山啊？”
他看连连打嗝，忍俊不禁，抚着背为顺气：“正因为明日要辩论，所以就更需要出去走走，放松下。”他神情轻松，仿佛明日根本不存在场生死之战，慢悠悠说道，“五台山是文殊菩萨显灵说法道场，从北魏时期即建有佛寺，唐代更是达到鼎盛。萨迦派主要供奉文殊菩萨，自从来到五台山便心参拜，却直耽搁下来。今日，必定不放过这个好机会。”
八思巴不让随从跟着，只是怀抱着不紧不慢地徐徐攀登五台山最秀丽山峰——中台翠岩峰。几次提出自己走，他却以不愿累着有些障碍后腿理由，坚持路都抱着。躺在他怀中，他略有些急促心跳像烧红炭般灼着周身。不是第次跟他贴得如今近，可这次为何会有如此异样感觉？察必说春心在动，突然明白，已找不到借口反驳。
南台如同骏马卧原野，
金色花朵放射出异彩；
西台如孔雀翩翩起舞，
向大地闪耀月莲之光；
北台如大鹏展开双翼，
那日，秋高气爽，清新怡人。拾阶而上，两旁是参天松柏，翠竹轻拂。玲珑亭阁在不甚陡峭山体间时隐时现，意境幽邃。路上，他对着谈笑风生，自信开阔笑容始终挂在嘴角。若是没有对第二天担忧，这趟五台之行，堪称是与他最惬意次观光之旅。
晚上他在油灯前奋笔疾书，本以为他在写明日辩论要点，便静静地卧在他书桌上不打扰他。写完后他复读遍，微笑着递到面前。读后呆住，是首咏颂五台山诗歌，他居然还有闲情写诗！看着他气定神闲，浓眉大眼间是风轻云淡开阔，是又好气又好笑。那夜他安睡到天明，反而是，担夜心，为他捏汗似乎怎样都擦不尽。
后世之人将这首藏文诗翻译成汉文，题为《在五台山赞颂文殊菩萨》。
如须弥山王五台山，
基座像黄金大地牢固，
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