再过十余日就是盂兰盆节，宋王李成器请大慈恩寺布施两万贯，替两位已故
皇后做
场功德。宋王府未入七月就开始忙碌，预备盂兰盆会上供奉物与各色百戏，又请
诸班僧侣在府中诵经。李成器缓缓踱出房来时已到戌时，虽未到天黑时，但因傍晚阴得重，院中已点起灯来。婢女阿萝跟着他出来，埋怨道：“这天气，要下雨就下爽利些，味这样闷着，憋死人。”李成器被她说，想起今日里疲惫不安，大约跟这天气有关，低低诵道：“其雨其雨……”只念句，猛然觉得后边字委实刺心，便又顿住。阿萝不曾听清，询问道：“殿下说什
？”李成器摇头道：“没有。”
两人踱到龙池边，这片池子贯通五王宅，池中遍植莲花，眼下正是风光最好之时。延池两岸杨柳上皆悬绛纱灯，临岸莲花被灯光映照，花瓣玲珑剔透宛如玉雕。虽然无风，那水也在灯光下跳跃不止，金红二色粼粼波光在冥暗池水中翻滚，似是点无数河灯，其间闪烁皆是受苦幽魂眸子，别有种诡谲艳丽。
他沿着石桥缓缓步上水阁，阁中纱幔垂地，王妃带着几个女子隐身帐后，听高僧义福在念诵大般涅槃经。义福是高僧神秀弟子，年纪虽然不长，但自幼出家，诵经时自有股哀怜人世悲悯：“仁等，今当速往速往。如来不久必入涅槃。复作是言。世间空虚，世间空虚，
等从今无有救护无所宗仰，贫穷孤露。旦远离无上世尊。设有疑惑当复问谁？”[1]
这段尚未入世尊开言正文，只是反复诉说众生听闻世尊将要涅槃时惊痛，这部经文他数年来为母亲诵读过数遍，不知为何，今日在这不履黄土水上听来，忽然心中起阵无处告诉孤零恐惧。岸上灯火楼台，他眼前却是水天幽冥，将他与人间阻隔开来，他默默低诵“世间空虚，等从今无有救护无所宗仰，贫穷孤露”句，天地悠悠，不由得心慌意乱，四顾茫然。
波斯匿王在世尊面前悲泣，自己肉身便如燃烧火焰，渐渐销殒，殒亡不息，刹那刹那念念之间皆可见死亡大限步步逼迫而来。世尊以恒河之水千万载不变来点悟波斯匿王[2]，李成器想，难道真是他太愚妄，为什在他眼中，这莲花并非散思莲子间莲花，这水也非泛舟芙蓉湖池水，反成盈盈天河寂寂冥川，让隔河相望之人脉脉不得语。当日少年，又怎能想到，那样欢娱溺爱，竟也会走到这步。
不知是他近日太忙碌，还是花奴有意同他疏远，散朝后他们再找不出时机来相会。他落地以来，受尽恩惠庇佑几个人，姑母，花奴，母亲，父亲，却走到离散，或许他为父为夫，该当鼓起勇气来做旁人依靠，可是在他心中，还是如此强烈地依恋他们。姑母决裂，对他无异于天崩地裂，更为可怖却是他与花奴这样渐行渐远，他每日都在想，若是姑母永不原谅他，他该怎办？是否他与花奴再回不到从前？是否便人任由时间将他慢慢凌迟，是否这世间真有拼却性命也挽回不得离别？
个内侍匆匆奔来，禀道：“殿下，郭相公请殿下速速与他进宫面见太上皇！”忽见自家殿下面上似有泪痕，惊道：“殿下？”李成器骤然
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