里，人们穿着十分简单。男子们巾身穿用
件用亚麻布织制
衣衫（或许可称之为套衫），即chiton，然后，如果需要话，罩上件（或条）衣篷或披篷（chlaina，pharos）。般认为，chiton是个外来词，取自近邻闪米特人用语。Chiton卡及膝上腹下，短袖。在第二卷里，阿伽门农起身后，穿上件簇新chiton和领硕大pharos。阿开亚人从普里阿摩斯进送赎礼中留出件chiton和件pharos，作为遮裹遗体用物（24-588）。赴战前，雅典娜穿上父亲chiw，然后扣上胸甲chlainai取料羊毛，分单层和夹层（双层）两种，用饰针或钩扣连系（10-133）。披篷上可织出精美图纹，并可染成深红、绛紫等视感庄重色彩。Chlainai和pharos具体区别，今人不得而知；但有点可以肯定，即二者都可作铺盖之用。阿基琉斯仆属们用chlainai为普里阿摩斯备床（24-646）；慕耳弥冬兵勇们将帕特罗克洛斯抬上尸床，盖上层薄薄亚麻布，用条白色pharos罩掩全身（18-352-53）。甚至可作风帆用料（《奥德赛》5-258）。在这些上下文里，chlaina和pharos似乎和大片织布没有什
两样。兵勇们般足蹬条鞋，可能取料坚韧牛皮。
妇女们通常身着裙衫（peplos，heanos），并和男子样，穿用pharos。Peplos短袖，需用饰针别连。亚麻布裙衫常取其白亮本色，亦可织出各种条纹，染出多种色彩（可能系羊毛质料）——荷马用“黎明抖开金红色裙袍”（8-1）表现曙光铺泻大地瑰丽景色。裙衫般长垂直泻，hebewi（长裙飘摆）是好个程式化饰语。妇女们几乎无例外地使用腰带，扎在peplos。外面——“束腰紧深”和“束腰秀美”正是对这装束习惯贴切而又富有诗意写照。
妇女们通常带用头巾（kredemnon，kaluptre），可能系种亚麻布织物。Kredemon从头顶遮及脖项，甚至可能垂过肩头。倘若需要，用者可将头巾掩起脸面，如同裴奈罗-在走入求婚者们厅堂。
后器、铠甲
荷马本身没有经历过特落伊战争。荷马史诗是传统和天才创作产物，而不是严格意义上历史。像对其他些事物、状态和现象描述样，荷马对兵械描述也带有“跨时代”特征。他所提及甲械，有属于慕凯奈时期用物，有则可能出现在以后，甚至晚至荷马生活年代。所谓史诗，是诗和史结合，可以，而且应该有些不合史实、甚至凭空想像出来成分。
（1）胫甲
“胫甲坚固”（euknemides）是形容阿开亚士兵最常用程式化饰语，在《伊利亚特》中出现
三十次。早期胫甲可能用生牛皮（甚至粗布）制成，类似莱耳忒斯在葡萄园里工作时所有皮质护腿（《奥德赛》24-228-29）。在慕凯奈时代，铜胫甲使用并不普遍。从原文看，knemis（胫甲）本身并不包含
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