知道如何攻战，荡开战神透着杀气
舞步。（7-237-41）壮士们不仅擅使枪矛，而且能用口舌。荷马史诗中英雄是口才出众辩者，行动果敢勇士（9-443，另见2-273，18-105-6，18-252）。勇猛豪强，雄辩滔滔，方为英雄本色，凡人楷模。会场，如同战场
样，是人们“争得荣誉地方”（1-490）。作为阿基琉斯私人教师，福伊尼克斯负责教授辩说技巧或本领，因为雄辩“使人出类拔萃”。能谋善辩俄底修斯之所以受到全军爱戴，除
作战勇敢和受到雅典娜特别关照外，出众辩才亦是个不可忽略原因。特洛伊智者安忒诺耳赞赏墨奈劳斯表述，认为他用词精炼，出言迅捷，但却更为赞赏俄底修斯稳笃，赞慕他词锋和无与伦比话辩：
但是，当洪亮声音冲出他丹田，词句像冬天
雪片样纷纷扬扬地飘来时，凡人中就不会有他对手；
谁也不能匹敌俄底修斯口才！（3-221-23）文武双全奈斯托耳，虽说年纪轻轻（在他年轻时代），却已能征战掳掠，欢悦父亲心胸（11-682-84）；用他如簧之舌，大江奔水般辩才，争得同僚们慕爱，使他们倾听他意见，尊重他言论（1-273）。年轻狄俄墨得斯既是战场上主将，又是会场上精英，他才华博得老英雄奈斯托耳称赞：
图丢斯之子，论战斗，你勇冠全军；
6-70）英雄俄底修斯，虽说比阿伽门农矮头，但他肩膀和胸背却长得更为宽厚（3-193-94）。
英雄们膀阔腰圆，力大如牛。埃阿斯战盾大得像面围墙，而阿基琉斯“仅凭己之力，即可把它捅入检孔”插杠，需要三个阿开亚人方能拴拢和拉开（24-454-56）。硕大石岩，当今之人，即便站出两个，也莫它奈何，而图丢斯之子狄俄墨得斯却仅凭己之力，轻松地把它高举过头（5-303－4）。很自然，在荷马看来，神血脉，高贵王家子弟，要是没有过人勇力，那是荒唐。英雄是力量象征。
尽管战争是“可怕”、“可恨”、“屠人”，壮士们却嗜战如命，“渴望着”冲战杀敌，品味“战斗喜悦”。勇敢战斗是祖传古训。格劳斯对秋俄墨得斯嚷道：家父
要英勇作战，比谁都勇敢，以求出人头地，
不致辱没前辈，生长在厄芙拉
论谋辩，你亦是同龄人中佼杰。
阿开亚人中，谁也不能轻视你意见，
反驳你言论……
……你，面对阿耳吉维人
王者，说话头头是道，条理分明。（9-53-59）不过，狄俄墨得斯辩才还没有臻达登峰造极水平，因为他
和辽阔鲁基亚最勇敢人。（6-208-10）他们不仅嗜战，而且善战——天底下哪有英雄不会打仗道理？面对埃阿斯威胁，赫克托耳（在《伊利亚特》里，他还不是超流战将）针锋相对，开口作番“自介绍”：
请熟格战门道，杀人是精通绝活。
知道如何左抵右挡，用牛皮坚韧
战盾，此乃防卫高招。
知道如何驾着快马，杀人飞跑车阵；
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