称为“王政”。柏拉图认为，只有让王成为哲学家，“哲学王”被授予绝对
权力，才能建立王道乐土美丽新世界，国家会充满智慧和勇气。而柏拉图最瞧不上就是军事独裁僭主政体。
但是，公元前387年，柏拉图接过
僭主狄奥尼修斯
世抛出橄榄枝，去叙拉古，那年柏拉图年近不惑，四十岁左右。
第次叙拉古之行以失败告终。柏拉图在僭主面前大肆谈论僭主政体弊端。狄奥尼修斯世非常生气，差点把柏拉图当场处死，还好有人求情，柏拉图后被赶走。回家途中差点被卖身为奴，还好有个商人把他买下来，给他自由，最终才回到雅典。不知这位大哲学家卖价几何？
二十多年后，柏拉图应该是花甲之年。叙拉古新国王继位。摄政王迪翁是新君舅舅，也是柏拉图粉丝，是柏拉图第次去叙拉古时结识朋友。迪翁认为，新国王狄奥尼修斯二世乐于接受哲学，迫切需要指导，所以希望柏拉图能够前来辅佐，将新君培养成理想国中哲学王。结果，柏拉图又以失败告终。据说狄奥尼修斯二世特别喜欢听柏拉图讲课，也许听着会感动地流泪，称赞老师讲得太好。但是作为僭主，他内心最大恐惧是什
呢？是知识匮乏吗？当然不是，而是丧失权力恐惧。他总是担心他舅舅迪翁有篡权可能，“为什舅舅把柏拉图请来呢？让柏拉图教
？这背后定有阴谋”。新王害怕权力被人夺，所以将舅舅驱逐，还派兵欲取柏拉图性命，幸好叙拉古发生内战，让柏拉图侥幸存活。柏拉图费尽周折终于回到雅典。
但这位伟大哲学家依然对人性过于乐观，第三次前往叙拉古，为调解新王与迪翁矛盾，然而调解不成，自己反被囚禁。据说，柏拉图又被卖为奴隶，后被他学生斐多赎回。斐多以前也是个奴隶，柏拉图赎买斐多，斐多最后买回柏拉图，师生互不相欠。狄奥尼修斯二世这位柏拉图曾经学生，虽然非常喜爱哲学，却并未贤明仁爱，反而更加独裁霸道。后来，迪翁起兵推翻外甥王位。再后来，迪翁被人谋杀，僭主重回宝座。
已届风烛残年柏拉图回首生，写下他最后部作品《法律篇》，他开始认为，只有法治才是现实。[1]
柏拉图认为，哲学王完美统治不具有现实可能性，如果追求最优选项，反而会导致最坏结果，法治虽不是最好选择，也是个避免最坏结果“次优”选项。如果z.府受到法律限制，才有可能模仿完美统治者“技艺”。们画不出个完美圆，只能借助仪器画出个“相对完美”圆。
柏拉图前往叙拉古故事告诉们，法治根本前提是对人性现实主义把握。人性存在幽暗成分，任何人组成机构都有败坏倾向。人性中那些天然良善和道德，时刻面临着各种严酷试探和特权侵蚀，并且事实无数次地证明，人性无法抵制这些致命诱惑。
英国前首相威廉·皮特说：“不被限制权力倾向于腐化那些拥有它之人灵魂。”这也恰好印证阿克顿勋爵至理名言：“权力导致腐败，绝对权力往往导致绝对腐败。”因此，为保护权力拥有者不至于堕落为魔鬼，不至于带给人类
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