五、读经典（1 / 33）

如果书籍只是们逃避世界工具，那，当你在书房时候，似乎就拥有对抗整个世界力量。但是当你走出书房，会发现自己还是那个无能为力懦弱之辈，这难道不是种自欺骗吗？如果读书只是逃避，那又与吸d和放纵有何区别呢？不都是为逃避庸碌、空虚生活吗？

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在读书中超越有限今生

在世界读书日，应邀分享自己读书心得。说来还是有点惶恐不安，是个非常普通老师，充满着人人都可能有偏见、愚蠢、傲慢、自欺与虚荣。平时没什爱好，读书是打发时间、对抗虚无方式，读书心得也仅代表个人经验之谈。

有人觉得读书效用很低，浪费金钱和时间，是当代反智主义；有人过于崇尚智慧，把知识推高到无以复加地步，是尚智主义。这两种观点在看来也许都是错误，反智主义是种愚蠢偏见，但是尚智主义何尝不是种同样愚蠢偏见。现在，个人标榜自己爱读书，有时候带有某种夸耀成分，“每周读五本”“年读完几百本书”以显示知识优越感。在看来，这种“爱读书”带来优越感和清高，通常都是不学无术表现。

之前们提过，“智力”与“智慧”是两码事。很多智力出众人不定有智慧，有很多智力发达人，其实都非常愚昧。

直都认为，真正智慧定是否定性，也就是承认自己无知。读书就是为攀登智慧阶梯。这其实是种悖论性存在，们因为无知而读书，读书又让们真正地承认自己无知与浅薄。拒绝读书当然是种愚蠢，但是因为读书而滋生出骄傲与傲慢是种更大愚蠢。

很多哲学家对书籍都有种悖论性理解。塞缪尔·约翰逊[77]认为，阅读普及有助于读者思想解放和社会m;主进步，但他又担心某些不符合规范或者缺乏选择性阅读可能会助长读者傲慢与偏见。苏格拉底也曾经用“药物”来比喻写作，书籍就像药，可能是剂良方，也可能是剂毒药。

今天，也依然想在这种悖论性视野中来谈论读书。有限精力和经验提醒，读书也许有四个维度，或者说四种境界。

在书籍中逃避世界

这个世界并不美好，们经常看到令人伤心、愤怒新闻。每天工作和生活也不尽愉快，甚至十分厌倦，职场不如意，情感也没有着落。很多人用读书来逃避现实，当们沉浸在书籍中时，现实似乎已经不存在。也经常用读书来逃避现实，暂时忘记现实世界蝇营狗苟，“长恨此身非有，何时忘却营营。夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，‘书’海寄馀生。”[78]

很喜欢《纳尼亚传奇》作者C.S.路易斯，他小时候就沉迷阅读，自认为书中世界比外面世界更真实。路易斯自称家里书都从书房溢出来，他把书籍当作这个世界上最安全、最温暖避难所，能够保护自己心智，远离生活种种凄苦。但是，路易斯在书中搭建美好世界，随着母亲病逝轰然倒塌。书籍并没有为他提供真正庇护，当他从想象世界中走出来，他依然要面对这个满目创伤、令人痛苦、令人心碎世界。