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第三讲:论基本的、普世的智慧(修正稿)(25 / 26)

2006年3月重读第三篇演讲稿时候,仍然喜欢在演讲中强调点:应该尽可能地设计各种防止欺诈制度,哪怕有些人悲惨遭遇将会因此而得不到补偿。毕竟,种让欺诈得到回报制度将给社会造成很大破坏,因为糟糕行为会成为被效仿榜样,形成种非常难以消除社会风气。

很温馨地回想起在第三篇演讲稿中强调另外两点:从父亲朋友格兰特·麦克费登身上学到为人处世之道,以及从父亲身上学到种教学方法。对这两位谢世已久先人,欠他们很多,如果你们喜欢《穷查理宝典》,那你们也是。

在这篇演讲稿中,查理逐步向们解释如何通过各种“思维模型”进行决策和解决问题。他巧妙地问听众如何白手起家,创办个资产高达2万亿美元财富,并用可口可乐作为经典案例给出答案。当然,他方法很独特,它巧妙和明智将会让你们震惊。

谈完这个案例之后,查理接着讨论高等教育

问:那,追求金钱应该算是可以理解目标吧?

倒是同意。反正不会瞧不起那些搞电话推销或者校对债务合约人。如果你需要钱,赚钱就是乐趣。如果你在你职业生涯中必须更换许多份工作,那也没什好说。你终究得做点赚钱事情。许多工作只要能够让你赚钱,就是体面工作。

问:知道你对那些太受意识形态影响人有所保留。但你所作所为就没有受到意识形态影响吗?难道就没有什让你为之醉心东西吗?

有啊,醉心于智慧,为追求准确和满足好奇心而醉心。也许天生高尚,愿意为那些超越短暂生命价值观念服务。但也许只是在这里自吹自擂。谁知道呢?

认为人们应该掌握其他人已经弄清楚道理。并不认为人们只要坐下来空想就能掌握普世智慧。没人有那聪明……

重读第三讲

1996年发表这篇演讲时候,认为人们应该避免强烈政治偏见,因为它使许多人精神失常,甚至包括些非常聪明人。自那以后,无论左翼还是右翼,它们政治偏见都变本加厉,正如早已料到,这种情况造成结果是很多人无法正确地认识现实。

自然不喜欢这种结果。按照性格,会像阿基米德有可能那样质问上帝:“你怎可以在提出那些公式之后让中世纪这样黑暗年代出现呢?”或者像马克·吐温曾经抱怨那样:“现在文坛真是萧条啊。荷马已经去世。莎士比亚死觉得好像也快不行。”

幸好仍然能够控制自己别发出马克·吐温那样浩叹。毕竟从来不曾幻想观点能够让世界发生很大变化。相反,向来认为做人要低调谦虚,所以要追求是:(1)向比优秀人学习几种有用思维方法,帮助自己避免犯这个年龄段人容易犯大错;(2)将这些思维方法传授给少数几个由于已经差不多内容而能够轻松地向学习人。这两个小小目标算是完成得很好,所以看到世人如此不智,倒也没什好抱怨把用来对付失望最佳方法称为犹太人方法:那就是幽默。

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