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第十二章 结论(3 / 9)

都能参加为何们和宇宙存在问题讨论。如果们对此找到答案,则将是人类理智最终极胜利——因为那时们知道上帝精神。

阿尔伯特·爱因斯坦

爱因斯坦和核弹政治瓜葛是众所周知:他签署那封著名致富兰克林·罗斯福总统信,说服美国认真考虑他想法,并且他在战后从事阻止核战争各项努力。但是,这些不仅仅是位科学家被拖入政界孤立行动。事实上,爱因斯坦生用他自己话来说是“踌躇于政治和方程之间。”

爱因斯坦最早从事政治活动是在第次世界大战,当时他在柏林当教授。由于目睹草菅人命而不胜厌恶,他卷入反战示威。他拥护国内反抗以及公开鼓励人民拒绝征兵,因而不讨他同事们喜欢。后来,在战时他又致力于调解和改善国际关系。这也不得人心,而且他政治态度很快使他难以访问美国,甚至连讲学都有困难。

爱因斯坦第二个伟大事业是犹太复国主义。虽然他在血统上是犹太人,但他拒绝《圣经》上关于上帝说法。然而,第次世界大战之前和期间,他越发看清反犹主义,这导致他逐渐和犹太团体相认同,而后成为个直言不讳犹太复国主义拥护者。再度不受欢迎也未能阻止他发表自己主张。他理论发表就受到攻击,甚至成立个反爱因斯坦组织。有个人被定罪为教唆他人去谋杀爱因斯坦(只罚6美金)。但爱因斯坦是冷静:当本书以题为《100个反爱因斯坦作家》出版时,他反驳道:“如果真是话,那个人反对就足够!”

1933年,希特勒上台,爱因斯坦正在美国,他宣布不再回德国。后来纳粹义勇军抄查房子,并没收银行账号。家柏林报纸头条写道:“来自爱因斯坦好消息——他不回来。”面对着纳粹威胁,爱因斯坦放弃和平主义,终于忧虑到德国科学家会制造核弹,因而建议美国应该发展自己核弹。但是,即使在第枚原子弹爆炸之前,他就曾经公开警告过核战争危险,并提议对核武器进行国际控制。

贯穿爱因斯坦生,他致力于和平努力可能成效甚微——肯定只说服很少朋友。然而,他对犹太复国主义事业口头支持在1952年被及时承认,其时他被推荐为以色列总统。但他谢绝。他说他认为自己在政治上太天真。可是,也许其真正原因却并非如此,再次引用他自己话:“方程对而言更重要些,因为政治是为当前,而个方程却是种永恒东西。”

伽利雷·伽利略

伽利略可能比任何其他人更有资格称为近代科学奠基人。其与天主教会名闻遐迩冲突是他哲学中心事件。这是因为伽利略是作如下论断最早人之:人类有望理解世界是怎样运行,而且们还能通过观察现实世界来做到这点。

伽利略很早就相信哥白尼理论(即行星绕太阳公转),但只有当他发现证据来支持这学说时,才公开表示支持。他用意大利文写有关哥白尼理论文章(没有用普通学院式拉丁文),并且他观点很快就广泛地得到大学界之外支持。这惹怒亚里士多德派教授们,

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