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文字下乡(2 / 4)

这样看来,乡村工作朋友们说乡下人愚,显然不是指他们智力不及人,而是说他们知识不及人。这点,依们上面所说,还是不太能自圆其说。至多是说,乡下人在城市生活所需知识上是不及城市里人多,这是正确们是不是也因之可以说乡下多文盲是因为乡下本来无需文字眼睛呢?说到这里,们应当讨论下文字用处

在上篇里说明乡土社会个特点就是这种社会人是在熟人里长大。用另句话来说,他们生活上互相合作人都是天天见面。在社会学上们称之作Facetofacegroup,直译起来是面对面社群。归有光项脊轩记里说,他日常接触老是那些人,所以日子久可以用脚声来辨别来者是谁。在“面对面社群里”甚至可以不必见面而知道对方是谁。们自己虽说是已经多少在现代都市里住过,但是不留心,乡土社会里所养成习惯还是支配着们。你不妨试试,如果有人在你门上敲着要进来,你问“谁呀!”门外人十之八九回答你个大声”。这是说,你得用声气辨人。在面对面社群里起生活人是不必通名报姓。很少太太会在门外用姓名来回答丈夫发问。但是们因为久习于这种“呀!”“呀!”回答,也很有时候用到门内人无法辨别你声音场合。次,久别家乡回来,在电话里听到个无法辨别呀”时,确闹个笑话。

“贵姓大名”是因为们不熟悉而用。熟悉人大可不必如此,足声、声气、甚至气味,都可以是足够“报名”。们社交上姓名不常上口也就表示们原本是在熟人中生活,是个乡土社会。

文字发生之初是“结绳记事”,需要结绳来记事是为在空间和时间中人和人接触发生阻碍。们不能当面讲话,才需要找些东西来代话。在广西瑶山里,部落有急,就派人送枚铜钱到别部落里去,对方接到这记号,立刻派人来救。这是“文字”,种双方约好代表种意义记号。如果是面对面可以直接说话时,这种被预先约好意义所拘束记号,不但多余,而且有时会词不达意引起误会。在十多年前青年们讲恋爱,受着直接社交限制,通行着写情书,很多悲剧是因情书误会而发生。有这种经验人必能痛悉文字限制。

文字所能传情、达意是不完全。这不完全是出于“间接接触”原因。们所要传达情意是和当时当地外局相配合。你用文字把当时当地情意记下来,如果在异时异地圜局中去看,所会引起反映很难尽合于当时当地圜局中可能引起反应。文字之成为传情达意工具常有这个无可补救缺陷。于是在利用文字时,们要讲究文法,讲究艺术。文法和艺术就在减少文字“走样”。

在说话时,们可以不注意文法。并不是说话时没有文法,而是因为们有着很多辅助表情来补充传达情意作用。们可以用手指指着自己而在话里吃去字。在写作时却不能如此。于是们得尽量依着文法去写成完整句子。不合文法字词难免引起人家误会,所以不

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