条件，而无法真正离苦得乐。因缘具足才能入佛门、求解脱。虽然从世俗
角度来说，
些人也许聪明能干，但这种聪明能干只是用来谋求衣食，甚至用来造恶，好不容易长劫累世积累福报得来这个人身，不但无义空耗
，而且还成为投生恶趣因缘。
放生时候，
同贩卖和宰杀牲畜、鱼虾人打交道，同他们交谈。有些人自己也并不想以杀生为业，既辛苦又不体面，但他们有就生在世代以杀生为业家庭，子承父业，别无选择，或者实在没有其他技能，只好靠杀生来养家糊口。
想想他们真是可怜，同样是为生存，很多人可以做更加轻松体面工作，而他们却必须成年累月在市场禽畜肉类区令人作呕腥臊恶臭里生活。也知道，生存、生活方式很难下改变，但只要有可能，总会劝他们加入放生，哪怕只是出点点力气也好。
这个世界上像他们样，靠杀生、欺骗、偷盗、邪*等方式谋生人不在少数，所谓业际颠倒就是这样。他们需要造很大恶业，才能换来少许衣食享用。虽然历史上些大成就者也示现成猎人、屠夫、盗贼、妓女等形象，但那是为度化、接引不同根基、不同因缘众生，是出于菩提心而不是因为自身贪嗔痴和罪障才那样做。作为普通人，们该庆幸，不论是情愿还是不情愿，自己都不用从事与正法相违职业，而照样能吃饱穿暖。
这几个月以来，常常在医院走动，先是家里亲人生病入院，后来自己心脏问题加重也不得不去医院治疗。这使有机会接触些医生、护士、病人，并与他们交上朋友。
他们大都不信佛，究其原因，不是因为他们不认同佛陀教法，而是他们之前根本没有机会解佛法，所以尽管对痛苦、对无常有认识体会，却也无可奈何，不知道人竟然还有可能从痛苦中完全解脱出去。
不禁再次感念自己福报，生在个佛法兴盛地方，从小就深信因果，并且知道只要自己努力行善、修行就能够解脱。十几岁，离开家，兴冲冲去异地他乡，跟随上师学习佛法。那时候，就坚信自己这生所能做最有意义事情就是寻求解脱。
这种解、这种信念，对们来说非常重要，因为在这个物欲横流、道德观、价值观混乱时代里，要自始至终做个善良正直人很难，有太多诱惑、太多似是而非理由，让们怀疑坚持心中良善是否真有意义。
有时候，善良举动会招来质疑甚至毁谤。如果们目标不是解脱，如果解脱之道不是远离贪、嗔、痴，不是诸恶莫作、众善奉行，们很容易便会迷失在对贫穷、蔑视、责难、羞辱恐惧和对富贵、尊崇、荣耀、赞美向往中。
这次在病中，曾想自己恐怕要离开这世间。医院专家们对病进行会诊，望着诊室窗外凋败冬景，心想很多人会因为离去而痛苦。母亲，生坎坷，八十岁却还要遭受丧子之痛！弟子们，善良、虔诚，对佛法那样渴望、珍惜，那样精进地修行。能够成为他们菩提路上道友，以自己微薄力量协助他们前进，是多
高兴！若走，他们会伤心。还有其他许多尚未做完事，多希望能对参与人、
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