佛陀教
们布施，通过给予来消除那种贫乏
感觉。有人需要食物，如果们有食物，就给他；有人需要衣服、药品、金钱、安慰、关心，如果们能做到，就去帮助。
佛陀住世时，曾经有
个小孩来到佛陀面前讨要东西。佛陀说：“你说句‘不要’，就给你。”可是那个小孩害怕说“不要”就得不到东西，怎
也不肯说。几次三番讨要后，见佛陀依然坚持，小孩只好勉强说
声“不要”，结果立刻得到自己想要东西。
佛陀对身边弟子说：“这个小孩无始以来吝惜成性，别说行动上真放弃，就连嘴上说声‘不要’都从未说过。今天让他说声‘不要’，便是为日后解脱种下点善根。”
从抓取转向舍弃，仿佛是个重大选择，而实际上们别无选择。不管愿不愿意，们生都在失去。
修出离心和菩提心大好机会。它让真切体会到生命脆弱与无常，往往就在你最意想不到时刻，死亡突然降临，说走就走，没有半点通融，再多牵挂也得放下。
由自己病痛，体会到他人痛苦。那个截肢小伙子，那头待宰牦牛，那个在废墟里寻找孩子母亲……他们与不再疏离，他们痛苦，痛苦，原来是相通，原本就是个东西。
这四段经历可以代表人们对痛苦四种态度：
有人希望痛苦尽快结束，结束就会直幸福下去；有人在痛苦同时不忘享乐，痛苦并快乐着；有人虽然不再惧怕痛苦，但痛苦妨碍他修行；有人拥抱痛苦，在痛苦中找到通向自由路途。
最近位弟子跟讲述她次体验：
她因为疏忽而被人利用，深受伤害。如果按照以往经验，出现这大危机，她生活肯定会变得团糟，她定会惊慌失措，拼命想办法报复和弥补。但是这次，她决定逆习惯而行，不急于自责或责怪他人，而是放松下来，让内心保持开放，去深切而清晰地感受那被伤害痛苦。虽然同样会惊慌、压抑、懊悔，但她惊奇地发现自己心里有个柔软东西，那竟是对自己、对伤害她人，对所有人、所有众生份悲悯。
全力以赴、苦心营建生活原来是那样不可靠、不堪击。生平第次，她体悟到出离心。
般情况下，当人们遭受痛苦，尤其是受到伤害时，心量会变得狭小。最好整个人都能缩进个桃核里，以为有坚硬外壳保护会安全些，而实际上这只会使内心更加压抑和僵硬。不如把心打开，让自己,bao露在痛苦中，让那种强烈感受去瓦解心里根深蒂固观念和习惯。这时，们本心，或者它折射出来慈悲心、出离心、世俗菩提心才会有机会显现。
把自己看得太重是们另个顽强习惯。虽然们都知道佛陀教诲——执乃痛苦根源，但回到日常生活中，们依然把什好都留给自己，自以为是，特别在意自己那套，遇到问题就责怪别人。
抓取这个动作暗示着内心恐惧。婴儿初生到这个陌生未知世界，拳头是抓得紧紧。们紧张、害怕时候也都不由自主地握紧拳头。因为们辈子都在担心失去，便辈子都在抓取、囤积，永远缺乏满足感。
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