希阿荣博
藏历九月二十二天降日
2008年11月19日
完成文字整理
当年释迦牟尼佛升到三十三天为母亲说法三个月后重返人间。后人把佛陀重降人间
那
天定为天降日，以纪念佛陀为母亲说法功德。希阿荣博堪布希望所有看到这篇文章人都生起珍贵菩提心。
，则切行动都可以是禅定。
6.智慧
般若空性超越文字，从感受上来说，它比较接近于内心极度开放状态，清明、辽阔、不固执、不僵化、不拒绝、不期求、不留恋。切皆有可能。
以开放、清明心去布施、持戒、忍辱、精进、禅定，你将体会到无所不在空性。
们很真诚地发
菩提心，愿意从此走上大乘菩萨道，可心底还是窃窃希望情况旦变糟，自己有路可退。这毫不奇怪，总想开溜是们贯反应。如果不是假设有路可退，们恐怕什
事都不敢做。然而，在们世界里，时间是单向，人生根本就是条单行道。任何事情发生就无法重来，们也无路可退。菩萨戒帮助们放下早先自欺。
如果真相信轮回中所有众生在本性上皆与诸佛无别，就该知道在与众生关系上，们早已别无选择。
菩萨戒不是无中生有，事实本来如此，受戒前后发生变化只是们心态。
受戒意味着们不再以为自己与众生是割离，不再相信自己与众生能割离开。这个认识如此鲜明有力，不断鼓舞着们尚很脆弱菩提心。有人把菩提心比喻成粒种子，菩萨戒则是土壤、阳光、雨露，呵护种子生根、发芽、成长。
菩提心平凡朴实到常被人忽视，但它是大乘佛法切修为基础。
有人问：“菩提心修持需要多久？”答案是：“生生世世”。
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