因为往昔积累福报，
们才得以在今生见到自己
上师，然而，这样相逢很短暂。
世人常说：“子欲养而亲不待。”上师虽然不像世间父母那样需要们养老送终，但上师在世时，们应当精进依师教言修持佛法，尽己所能让上师欢喜。对上师，愿们不要留下太多遗憾。
前几天晚上，梦见自己又回到二十五年前，初到喇荣五明佛学院时，法王如意宝特
培养们平静接受
切际遇能力。
前辈大德曾建议想跟随上师学法弟子，要像渡船那样被人呼来唤去而毫不厌倦，或像铁匠铺里铁砧被冷热轮流打击而真心不改。
世间万物相互联系，们如果能对个人完全敞开心扉，就能对整个生活开放；如果在任何情况下都能与个人沟通，就能和整个世界沟通。们将习惯于欣赏和尊敬周围每个人，就像多年以来欣赏和尊敬们上师，那份开阔而谦卑心，直接来自上师。
们这时才知道寂天菩萨所说是完全可以做到，当你看任何位众生，都怀着真诚和慈爱去看，并且观想：依靠仁慈众生，将大彻大悟。
从扭捏作态、浮想联翩，到落到实处修行，上师不露痕迹地帮助们调整心态。随着修行不断长进，们与上师情义更加深厚温馨。上师是佛，但他并不是那庙堂之上金色脸庞偶像。面对上师，们既有对佛陀恭敬，也有对另个生命发乎真情关爱。佛菩萨游舞人间，示现如凡夫般生老病死、喜怒哀乐，这切都大有深意。
记得法王如意宝圆寂后不久，到成都，几位居士来见，问：“法王往生西方极乐世界，们是该高兴还是该伤心？”法王如意宝已得佛果，娑婆世界对他来说同极乐世界没有差别，但对们凡夫来说，娑婆世界、极乐世界有天壤之别。法王如意宝为
引导们，生倡导发愿往生极乐世界，而且自己也示现往生西方净土。在法王如意宝境界中，没有痛苦烦忧，但是在们境界中，法王病痛、离去都是真。们不忍看见上师承受病痛折磨，不舍得上师就这样离去。从此失去依怙，众生失去依怙，们怎能不悲伤！
从前，麦彭仁波切身体不好，他侍者沃莎为上师健康着想，时常把前来拜见信众挡在门外。有时仁波切趁沃莎不在偷偷会见客人，边往外看边说：“们得快点，千万别让沃莎看见，不然，他要对们不高兴。”
显现上沃莎对上师很严厉，作为弟子和侍者，似乎不应该这样做，但他对上师关爱是那样真切强烈，以至于顾不上过多地注意自己言行表现。这点，上师当然明白。
麦彭仁波切在圆寂前，来到沃莎小屋里特意向这位忠心耿耿跟随他几十年弟子道别，问他是否还有修行上疑问，并且说：
“乃文殊菩萨化身，以愿力来此世间，非像般凡夫因业力而来。末法时期众生狡诈多疑，故以前从未透露过自己来历。现在就要离开这个世界，怕你伤心才以实相告。眼前分离是暂时，以后你也会去香巴拉刹土与相聚，们永不分离。今生师徒场，凡有功德，你都有。你在身边所做切，哪怕是走路，都是未来成佛因。”
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