经论中对弟子在上师身边言行轨范有详细开示,比如态度要谦逊温和,
究竟是不抱成见地观察,还是感觉上师与你所期望或迷恋形象不致?有时候,上师会故意以出人意料或令人失望形象出现,挑战你内心开放能力。
你如果希望上师威严,则很可能看到他顽童气质面;你以为上师和风细雨,他则会表现得严厉苛责;你觉得上师应该超凡脱俗、与众不同,他就会像个普通人样打嗝、剔牙、生病、衰老。
心想求即身成佛要诀米拉日巴尊者见到上师马尔巴时,马尔巴正在地里干活,他是个不起眼农夫。名满天下大学者那诺巴求见上师帝洛巴时,帝洛巴正在窝棚里吃鱼,他是当地人所公认疯乞丐。跋山涉水、历经磨难常啼菩萨最终见到上师法胜菩萨时,法胜菩萨正在宫殿里享受妙乐。这样例子不胜枚举。
上师们看来套路都差不多,上来先打破你成见,让你怅然若失、不知所措,让你认识到成见虚妄可笑,尤其是对你指望能传授解脱之道那个人抱有成见。
以前舅舅罗荣丹巴常对他小时候段经历津津乐道。他父亲,也就是外公过世时,家人请来著名索南嘉措活佛为亡者超度。谁知活佛过来饱餐顿后倒头便睡,舅舅见状,心里不免着急。直到第二天中午活佛才醒来,他笑着说:“还是念念经吧,不然那个孩子要怪:‘尽吃家东西,什事也不做’。”舅舅听这话,又惊讶又愧疚,对索南嘉措活佛生起巨大信心。
没有被上师显现吓跑,你留下来,这也许是很久以来第次,你抵制住自诱惑,没有被它牵着鼻子走。这失败让骄傲而狡猾自无论如何也不甘心,于是它立刻使出新招,向你道喜说:“现在你已经成为这位重要人物弟子,你福报非常人可比。你不仅比般凡夫俗子更高明,也比其他宗派佛教徒更尊贵。你是上根利器,万里挑。”如此吹捧之言,你听起来却颇为受用。让你感觉自己很重要,是“自”惯用伎俩。
在“自”怂恿下,你忙着扮演新角色。在世人面前,你扮演佛教徒,在佛教徒面前,你扮演道行更高佛教徒,在上师面前,你扮演“孺子可教”好弟子……这种扮演,可能是有意,但绝大部分时候却是无意识。换言之,你以为自己是佛教徒,而实际上你只是在扮演佛教徒。
你换种吃饭、睡觉、说话、生活方式,定期烧香、磕头、放生,为宗教或公益事业出钱出力。这都没有问题,关键是你做这些是为向世人证明你是佛教徒,或是为让自己安心,肯定自己确走在公认正道上,还是为把自己本来面目探个究竟?
佛陀传授八万四千法门,无不指向解脱,但不论修哪个法门,若只是做表面文章,而不肯硬碰硬在自心上下工夫,解脱都将遥遥无期。
“自”说:“上师对每个人解脱都至关重要,定要给上师留下好印象。”于是你把自己最好面展现出来,希望博得上师青睐。很多人都有这种经历:自己本来心浮气躁、傲慢生硬,但到上师面前,整个人就平静、柔和、喜乐起来。如果这种转变是自然流露,当然再好不过。
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