西藏是
故乡。在六个月大时候，就进入上师蒋扬·钦哲·秋吉·罗卓（JamyangKhyentseChokyiLodro）位于康省寺庙。们西藏人有
个殊胜传统，就是寻找过世大师转世灵童。他们年纪很小，必须接受特殊训练教育，准备日后成为老师。被命名为索甲，虽然后来上师才认出是拖顿·索甲（TertonSogyal）转世。前世是位名闻遐迩修行人，他是十三世Guru喇嘛上师，也是蒋扬钦哲仁波切位老师。
就西藏人来说，上师蒋扬钦哲算是高个儿，站在人群中总是比别人高出个头。他满头银发，剪得短短；慈颜善目，幽默风趣；耳朵丰满，有如佛陀。但他最吸引人地方，并不是这些，而是他在扬眉瞬目和优雅举止之间，流露出智慧和高贵。他声音浑厚迷人，开示时，头稍后倾，法音潺潺而出，美如诗篇。虽然他法相庄严，却平易近人。
蒋扬钦哲增长
生命，也启发这本书。他前世，改变西藏佛教修行。在西藏，光靠转世头衔是不够，唯有学问和修行才能赢得尊敬。他闭关多年，相传有许多神奇感应。他学富五车，证悟高深，就像部智慧百科全书，什
疑难杂症都考不倒他。西藏修行宗派很多，大家却公认他是切教法权威大宗师。对任何认识或听过他人来说，他就是西藏佛教化身，就是修行圆满具足鲜活例子。_
上师曾经告诉过，他志业要由来继续，而事实上他也视如子。在工作上所能做到。以及所能接触到听众，觉得都是出自他给加持力。
早期记忆都和他有关。生长在他氛围里，童年完全受他影响。他就像父亲般，有求必应。师母也就是姑妈康卓·慈玲·秋珑(KhandroTseringChodron)经常对说：「仁波切可能忙着，不要烦他。」但总是粘着他，他也高兴跟前跟后。直问他问题，他总是不厌其烦地回答。很顽皮，除老师，谁也管不。每当他们要打时候，就跑到上师背后，爬上他法座，谁也不敢越雷池步。蹲在那儿，志得意满，他只是迳地哈哈大笑。后来有天，老师私下向他们说明，为好，不应该让继续野下去。因此，下次当再逃到他背后藏身时，老师就走进房间，向上师三顶礼之后，把拖出来。当时想，多奇怪啊！为什他不怕上师呢？
蒋扬钦哲通常都住在他前世住房间，就在那儿，他前世看到瑞相，并发动十九世纪横扫西藏东部文化和修行复兴运动。那个房间很殊胜，并不特别大，却有神奇气氛，满屋子供奉着神像、图画和书籍。他们称之为「诸佛天堂」、「灌顶房间」。如果对西藏还有什印象话，就是那个房间。上师坐在木质皮套矮凳子上，就坐在他身旁。如果不是他钵内东西，是不肯吃。隔壁小卧房有个阳台，但总是很黑，墙角放个小火炉，炉上茶壶镇日烧着开水。通常都是睡在上师床脚边小床上。他在念咒时拨动念珠
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