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作者自序(2 / 2)

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滴答声,是终生难忘。当上床睡觉后,他就坐在那儿修行;第二天早晨睁开眼睛,他早就醒来,还是坐在那儿修行,不断地加持。当睁开眼睛看到他时候,心中就洋溢着温暖、幸福感觉。他就是有这种安详气质。

长大之后,蒋扬钦哲就要主持仪式,他只负责领导唱诵。在他传授教法和灌顶时,全都在场。但所记得,与其说是细节,倒不如说是整个气氛。对来说,他就是佛,这种印象在心中永不动摇。其他每个人也都这认为。在他传授灌顶时候,弟子都全神贯注,几乎不敢看他脸。有些人甚至看到他化现前世或各种佛菩萨形象。每个人都称他为仁波切(Rinpoche),意为尊贵者,这是对上师尊称。有他出现场合,其他老师就不会被这称呼。他出现感人至深,让许多人感动得称呼他为「本初佛」(thePrimordialBuddha)。

如果没有遇到上师蒋扬钦哲,知道会完全不同。他充满温馨、智慧和慈悲,体现佛法神圣真理,让佛法落实于生活,生机盎然。每当与别人分享上师气氛时,他们都深有同感。那,蒋扬钦哲又给启示呢?就是对佛法不可动摇信心,以及对于上师无比重要信念。如果有什见解话,知道都是得自于他,这种恩德永远也回报不,却可传递给别人。

在西藏度过青少年时期,看到蒋扬钦哲在群众中散发他爱心,尤其是在引导临终者和亡者时候。西藏喇嘛,不仅是精神上老师,也是智者、法师、医师和精神治疗师,帮助病人和临终者。后来,就从《中阴闻教得度》(TibetanBookoftheDead)相关教法中,学习引导临终者和亡者特殊技巧。但有关死(和生)课程,学到最多,还是来自于观察上师如何以无限慈悲、智慧和解来引导临终者。

但愿本书能够将他些伟大智慧和慈悲传达给世界,也希望读者能够透过本书感受到他智慧心现前,而与他建立个亲近关系。

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