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第二章 无常(2 / 8)

们甚至不曾为今生花过太多时间和思考。想想有些人经年累月地工作,等到退休时,才发现自己已经年华老去,濒临死亡,结果手足无措。尽管

之下,们太过着迷于建造房子快感,竟然把生活房子盖在沙上。这个世界似乎真实得让们可以相信,直到死亡粉碎幻想,并把们逐出隐藏地方为止。因此,如果们对更深实相无所知,们会变成什模样呢?

们死亡时候,万般带不去,尤其是们如此钟爱、如此盲目依赖、如此努力想活下去肉身。而心却也不见得比身可靠。只要对自己观察几分钟,你将发现心就像跳蚤般,跳来跳去。你将发现念头会无端地冒出来。们每秒钟都被混乱席卷,沦为善变心牺牲品。如果这就是们唯熟悉心识,那在死亡刻,如果们还要依靠它,就是场荒谬赌博

大骗局

人之生也,与忧俱生。寿者惛惛,久忧不死。何苦也!其为形也,亦远矣!《庄子至乐篇》

个人诞生,他烦恼跟着起诞生。有些人活得越久,会变得越愚蠢,因为他为逃避不可避免死亡,就会变得越来越焦虑。这是多痛苦事啊!有些人生都在异想天开,痴人说梦,渴望能够长生不老,这种观念使得他无法活在当下。

上师圆寂之后,有幸能够经常亲近当代位最伟大禅师、神秘家和瑜伽行者敦珠仁波切(DudjomRinpoche)。有天,他带着夫人坐车通过法国,路上赞叹着旖旎乡间风光。他们经过粉刷艳丽和繁花争妍大坟场,敦珠仁波切夫人说:「仁波切!看,西方每样东西都这整齐干净,甚至连他们摆放尸体地方都尘不染。在东方,即使是人住房子都没有这里这干净啊!」

「啊,是!」他说:「点也不错。这是多文明国家啊!他们盖房子给尸体住,但你有没有注意到他们也盖房子给活尸体住!」

每当想起这个故事,就让觉得,如果人生是建立在永恒不变错误信念上,将会变得多空洞而琐碎啊!如果们也是这过活话,就会变得像敦珠仁波切所说行尸走肉。

其实,们大多数人都是这醉生梦死们都是依循既有模式活着:年轻时候,们都在接受教育;然后,找个工作,结婚生子;们买个房子,在事业上力争上游,梦想有个乡间别墅或第二部车子。假日们和朋友出游,然后,们准备退休。有些人所面临最大烦恼,居然是下次去哪里度假,或耶诞节要邀请哪些客人。生活单调、琐碎、重复、浪费在芝麻绿豆小事上,因为们似乎不懂得还能怎样过日子。

生活步调如此地紧张,使们没有时间想到死亡。为拥有更多财物,们拼命追求享受,最后沦为它们奴隶,只为掩饰们对于无常恐惧。时间和精力消磨殆尽,只为维持虚假事物。们唯人生目标,就成要把每件事情维持得安全可靠。有变化,们就寻找最快速解药,些表面工夫或时之计。生命就如此虚度,除非有重病或灾难才让们惊醒过来。

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