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第二章 无常(5 / 8)

认真看待生命

只有懂得生命是多脆弱人,才知道生命有可贵。有在英国参加项会议,与会者接受英国广播公司访问。同时,他们采访位濒死妇女,她过去从来没有想过,死亡竟然是如此真实,所以恐惧不已。现在她知道,她只想对在世人说句话:「认真看待生命和死亡。」

认真看待生命并不表示们要像古时候西藏人样,辈子住在喜马拉雅山里坐禅。在现代社会中,们必须工作谋生,但不可以受到朝九晚五生涯所缠缚,对于生命深层意义毫无认识。使命是求得

有时,们需要清醒下,真诚地问自己:「如果今晚就去世,该怎办?」们不知道明天是否还会醒过来,或者会到那儿去。如果你呼出口气,却再也不能吸气,你就死,就那简单。就像西藏谚语所说:「明天或来世何者先到,们不会知道。」

有些著名西藏禅观大师,在晚上就寝时,会把杯子倒空,杯口朝下放在床边。他们从来不确定隔天是否会醒过来,还用得着杯子。他们甚至在晚上就把火熄掉,免得余烬在第二天还烧着。时时刻刻他们都想到可能立刻就会死。

在吉梅林巴闭关处附近有个池沼,很难走过去。有些弟子建议要替他建座桥,但他却回答说:「何必呢?谁晓得明天晚上是否还能够活着睡在这里?」

有些上师甚至以更严厉景象警惕们要认清生命脆弱,他们告诉们每个人要把自己观想成最后次放封死刑犯、在网子里挣扎鱼,或在屠宰场待宰禽兽。

其他上师则鼓励他们学生要鲜明地观想自己死亡景象,做为种有系统止观法门:观想死亡时感受、痛苦、悲惨、无助、亲友忧伤,悟自己生中已做或未做事情。

情:们在街上漫步,思考着令人启发问题,计划着重要事情,或只是戴着「随身听」。辆车子突然疾驶而过,差点就把们撞得粉身碎骨。

打开电视或瞧瞧报纸,你将发现到处都是死亡消息,请问那些因坠机事件或车祸而死亡人,可曾想过他们会死?他们像样,视生命为理所当然事。们不是经常听到认识人或朋友突然去世吗?们甚至不必生病也会死;身体有可能突然垮下来无法运转,就像车子突然抛锚般。某们可能还是好端端,隔天就病倒去世。密勒日巴尊者曾唱道:

当你强壮而健康时候,

从来不会想到疾病会降临;

但它就像闪电般,

身体平躺在最后张床上,

口中呻吟着最后几句话,

心里想着最后往事回忆:

这场戏何时会发生在会身上呢?

们应该再冷静观想,死亡是真实,而且会毫无预警地降临。不要像西藏寓言中那只鸽子,整个晚上聒噪不休,忙着做窝,曙光来临时,甚至连眼睛都还没有阖过。诚如十二世纪大师惹巴格坚(DrakpaGyaltsen)所说:「人类辈子都在准备,准备,准备:只是对下辈子没做准备。」

突然来到你身上。

当你与世间俗物纠缠不已时候,

从来不会想到死亡会降临;

但它就像迅雷般,

轰得你头昏眼花。

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