在尼泊尔
寺院中，伟大顶果钦哲仁波切（DilgoKhyentseRinpoche），是
上师现存年纪最长弟子，当代最出色
位上师，是Guru喇嘛和许多其他上师老师，大家都尊他为智慧和慈悲无尽藏。他身材巨大，慈蔼庄严，集学者、诗人和神秘家于身。他曾经闭关修行二十二年，在次讲经即将结束时，大家抬头看着他，他停
下来，凝视着远方：
「现在七十八岁，生看过这
多沧海桑田，这多年轻人去世，这多与同年纪人去世，这多老人也去世；这多高高在上人垮下来，这多卑微人爬起来；这多国家变动，这多纷扰悲剧，这多战争与瘟疫，这多恐怖事件遍布着整个世界。然而，这些改变都只不过是南柯梦。当你深深观照时候，就可以发现没有哪样东西是恒常，切都是无常，即使是最微细毛发也在改变。这不是理论，而是可以切身知道，甚至亲眼看到事。」
常常自问：「为什切都会变呢？只得到个答案：那就是
平衡，发现中道，学习不要沉溺在现代生活享受中，关键在于单纯，不要以外界活动来过分伸展自己，而是要让们生活越来越简单。
这就是佛教戒律真义所在。戒律西藏语是tsultrim；tsul意思是「合适」或「正当」，trim意思是「规矩」或「方式」。因此，戒律就是做合适或正当事；换句话说，在这个过度复杂时代里，要简化们生活。
心宁静就是从这里来。宁静心可以让你追求精神事物，以及涌自精神真义知识，可以帮助你面对死亡。
可悲是，很少人这做。现在们也许该问自己：「这生到底做些什？」这句话是问们对于生和死到底懂多少。
在朋友肯尼斯·瑞林（KennethRing）等人著作里，提到濒死经验，使受到启发。许多从严重意外事件死里逃生人，或濒死经验者，都叙述「生命回顾」经验，很鲜活而清晰地重新经历生。有时候，他们也会亲身经历到曾经对别人所造成影响与情绪。有人告诉肯尼斯·瑞林：
知道每个人来到世间都有他要完成和学习东西，譬如分享更多爱，彼此更加慈爱，发现人生最宝贵是人与人关系与爱，而不是物质。同时解生命中所做每件事都被记录下来，即使当时不经意地擦身而过，但后来还是会出现。
有时候，回顾生命同时，会有庄严「光生命」出现。在与「光生命」相会时，各种见证突显人生唯重要目标：「学习爱别人和获得知识」。
有人告诉雷蒙·慕帝说：「当光出现时候，他对说第句话是『你做哪些事，足以证明你并未虚度人生？』或诸如此类话……整个过程，他不断强调爱重要性…他似乎也对知识很关心……」另个人告诉肯尼斯·瑞林：「他问（但没说话，只是刹那心灵沟通）到底做哪些有利益或改善人类事？」
们生所作所为，造就们去世时模样。而每件事，绝对是每件事，都与它有关系。
秋天云
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